寡婦門前是非多

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鄭厲公的死讓齊桓公大大鬆了一口氣。

他抓緊時間,廣泛開展外交,同時輔以軍事手段,鞏固幽盟的成果。

齊桓公,春秋五霸之首

魯莊公(前706年―前662年),姬姓,名同,為春秋諸侯魯國第十六任君主。

他為魯桓公的兒子,承襲魯桓公擔任該國君主,在位32年(公元前693年-前662年)。

公元前672年秋天,齊桓公派高傒前往防城與魯國結盟,決定將自己的妹妹嫁給魯莊公為妻,作為關係鞏固的紐帶。

同年冬天,魯莊公不顧禮數,親自跑到齊國下聘禮,兩國關係迅速升溫。

公元前671年,魯莊公前往齊國學習考察,觀摩了齊軍的軍事演習。

同年十二月,齊、魯兩國元首在鄭國的扈地會盟。

公元前670年,魯莊公再一次不顧禮數,親自前往齊國迎娶齊桓公的妹妹哀姜(諸侯下聘和娶妻,只需由卿大夫代勞,本人不用出馬)。

魯莊公和他的父親魯桓公一樣,對於齊國來的公主總是抱有一種敬畏感,以至於分寸大亂,「非禮」之事時有發生。

哀姜來到魯國,魯莊公命同宗的婦人手執玉器列隊迎接。

按照周朝的禮儀,貴族相見,手上必須執物以表誠敬,同時通過所執之物的貴賤來體現貴賤等差。

一般來說,男子所執之物為玉帛或禽鳥,女子則用榛子、栗子、棗子等果實。

魯莊公命婦人手執玉器迎接哀姜,主要是因為他在這位大國公主面前缺乏自信,怕人家看不起自己,所以才虛張聲勢罷了。

公元前668年秋天,齊桓公發動魯、宋兩國共同討伐徐國,迫使其加入到幽盟組織。

公元前667年,距第一次幽盟十一年之後,齊、魯、宋、陳、鄭等國元首在幽地再次會盟。

這時候鄭國的國君是鄭厲公的兒子鄭文公。

與桀驁不馴的鄭厲公比起來,鄭文公顯然好打理得多,沒給齊桓公造成任何麻煩。

第二次幽地會盟在一片祥和的氣氛中落下帷幕,齊桓公進一步鞏固了同盟內部的團結。

公元前666年春天,周惠王命齊桓公討伐衛國,理由是當年衛國曾幫助王子頹謀叛。

此時衛惠公已經死了三年,當政的是他的兒子衛懿公。

衛國軍隊戰敗,緊接著認罪、賠款,齊桓公滿意而歸。

公元前664年,齊桓公通過外交施壓,逼迫小國鄣國依附於齊國。

同年冬天,北方的少數民族山戎入侵燕國。

燕國向齊國告急,齊桓公親自帶兵馳援,打敗了山戎軍隊,並且趁勝追擊,一直打到今天的遼寧省境內的孤竹才班師回朝。

為了矜誇自己的戰功,齊桓公派人把一批北戎戰俘贈送給魯國。

此舉熱情可嘉,但是遭到左丘明的嚴肅批評,理由是:但凡諸侯打敗蠻、夷、狄、戎等野蠻人,應該獻俘於周天子,由周天子來警懼他們,而不應該獻俘於諸侯。

但是,不管禮不禮,魯莊公對於齊桓公的饋贈受寵若驚,於第二年春天開始參與修築小谷城,以此作為禮物贈送給管仲。

諸侯築城贈送給他國的大臣,這在春秋史上恐怕也是絕無僅有的大手筆。

齊、魯之間的關係,進入了如膠似漆的蜜月期。

值得一提的是,這些年間還發生了一件事。

這件事在當時看來也許不值一提,可是很多年後,人們又不得不將它大書特書,那就是:陳國的公子完逃亡到齊國。

公元前672年,陳國發生內亂,陳厲公的兒子公子完逃亡到了齊國。

春秋亂世,各諸侯國的公室子弟像蒲公英一樣被風吹著飄來飄去是常有的事,齊桓公本人就有過避難於他鄉的經歷,因此對於公子完不但沒有歧視,反而惺惺相惜,熱情地接待了他。

公子完是個很穩重的年輕人,即使在流亡之中,仍然保持了高貴的氣質,談吐相當不俗。

齊桓公和他天南海北地聊了一下午,快到吃晚飯的時候,突然說:「你就在齊國住下來吧,即便陳國政局穩定下來,你也不用再考慮回陳國的事了,我想任命你為齊國的公卿。

公子完聽了,畢恭畢敬地拜伏在地上,表示感謝,然後說:「國家有難,我跑到貴國來逃避責任,能夠得到您的寬容,就已經很滿足了,哪裡還敢竊居高位,讓人家說閒話啊!」

這種謙恭的態度使得齊桓公更加堅定了重用公子完的決心,於是任命他當了工正,也就是掌管百工的官,類似於後世的工部尚書。

後來有一天下午,齊桓公突然帶著隨從跑到公子完家裡,坐在院子裡和公子完喝酒聊天,相談甚歡,不知不覺天就黑了。

齊桓公酒興正酣,下令說:「舉起火把,不醉不歸。

」公子完一聽,馬上跪倒在齊桓公跟前說:「對不起,我只知道白天招待國君,不知道晚上如何陪飲。

」堅決將齊桓公送走了。

《左傳》對此給予了高度評價,喝酒是一種禮儀,不能豪飲無度。

白天喝酒合乎禮法,晚上喝酒就等於淫樂,公子完這樣做是不想讓主君違背禮法而陷入淫樂啊!

公子完還在陳國的時候,陳國的大夫懿氏想把女兒嫁給他,因此要老婆算了一卦,得到的結果是:「吉利,所謂『鳳凰于飛,和鳴鏘鏘,有媯之後,將育於姜。

五世其昌,並於正卿,八世之後,莫之與京。

』」齊是姜姓,陳是媯姓,這段並不晦澀的文字似乎是在說,有陳國的公子將跑到齊國去安家,五世之後家業大興,成為齊國的正卿,而八世之後,無人可以匹敵。

作為臣子,正卿已經是極限;無人可以匹敵,那不就是要當諸侯嗎?事實上,公子完很小的時候,有位王室的周易大師來到陳國,曾經給他算過一卦,結果得到「觀卦變成否卦」,其爻辭為「觀國之光,利用賓於王」。

大師解釋,這是說他出國觀光,能夠成為天子的上賓。

所謂天子的上賓,自然就是諸侯,難道這是說公子完將成為陳國的主人嗎?不是。

因為從卦象上來看,不是在陳國而是在異國;也不是公子完本人,而是說他的子孫。

簡單介紹一下,《周易》中的六十四卦,每卦皆由上下兩「經卦」——也就是基本卦構成。

觀卦的上卦為巽(代表風),下卦為坤(代表地),也就是所謂「風地觀」;否卦的上卦為乾(代表天),下卦為坤,也就是所謂「天地否」。

觀卦變成否卦,是因為上卦的風變成了天。

大師接著解釋說,光的特點,是照亮他物而非自身。

風變成了天,而行於地上,這就是山。

有了山上的物產,又兼天上的光照,美好的事物都具備了,所以說「能夠成為天子的上賓」。

但是仍然有待觀察,所以說並非他本人,而是他的子孫。

大師還準確地算出,公子完的後人如果在異國發跡,必定是在姜姓之國。

公子完在齊國定居下來,並且改其姓氏為「田氏」,建立了齊國的田氏宗族。

兩百多年後,他有一位叫田乞的後代消滅了齊國傳統貴族國、高二氏,成為齊國的首席執政大臣。

田乞的兒子田常扶立齊平公,成為齊國的實際控制人。

到了公元前379年,田氏乾脆取代姜氏家族,成為了齊國的君主。

當然,這是後話。

當時齊桓公也萬萬沒想到自己的一時善舉,又或者叫做政治投資,竟然徹底改變了姜姓宗族的命運。

這叫不叫引狼入室呢?

就在北方的齊桓公專注於建立自己的霸業的時候,南方的楚國也沒閒著,滅了息國,控制了蔡國。

這兩件事情均與一個叫息媯的女人有關。

圖片來源於網絡,總之,息夫人國色天香

息媯是陳國公室的女兒,嫁給了息侯為妻,因此被稱為息媯。

不用說,一個女人如果能夠對歷史事件產生重大影響,必定是國色天香,美艷不可方物。

公元前684年,息媯出嫁,從陳國出發,途經蔡國,前往息國。

當時蔡國的國君名叫獻舞,也就是歷史上的蔡哀侯,同樣也娶了陳國的公主為妻,按關係算是息媯的姐夫。

這位姐夫聽說小姨子出嫁,非常高興,一定要親自請小姨子吃飯,這在當時是有些失禮的事情。

而在吃飯的過程中,姐夫更是目不轉睛地盯著小姨子看,兩杯酒下肚,玩笑就開得很過分了。

有沒有動手動腳我們不知道,總之息媯後來跟老公息侯一說,息侯立刻火冒三丈。

是男人都應該火冒三丈。

只是息侯發泄怒火的方式很特別,他既沒有當面譴責那位連襟的無恥舉動,也沒膽量提出和他單打獨鬥,一決雌雄,而是不動聲色地派一位使者去了南方的楚國,對楚文王說:「請您派兵來打我。

楚文王傻了眼,不知道他葫蘆里賣的什麼藥。

使者說:「我們國君深懼大王威名,很想為您效犬馬之勞,以獲得您的歡心。

現在蔡侯獻舞仗著自己是姬姓,國家不大,架子不小,完全沒把您放在眼裡。

這種不識時務的態度,我們國君看不過去,所以寧可以身作餌,請大王派兵討伐息國,息國則向蔡國請求支援,獻舞必定親率部隊來救,到時我們配合您,合而圍之,給他點教訓,也讓他從此知道要尊重楚國。

這可真是一個令人難以拒絕的建議。

楚國自楚武王年代崛起,一直苦心經營漢水流域,穩固自己的勢力範圍。

到了楚文王年代,楚國國力強大,早就不滿足於獨霸一方的格局,而有志於逐鹿中原,企圖成為天下的霸主。

楚文王天天摩拳擦掌,在姬家村外探頭探腦,正不得其門而入呢,冷不丁跑出一個息侯來,諂笑著對他說:「我來帶路。

人生最大的幸福,莫過於你想睡覺,有人送枕頭。

楚文王真是做夢都要偷笑了。

同年九月,楚國大軍如約出發,攻打息國。

息侯派使者向蔡國求救。

獻舞聽說楚蠻子要攻打小姨子的國家,果然很緊張,馬上帶領部隊前往息國救援。

論實力,蔡國、息國加起來也不是楚國的對手,更何況息侯吃裡扒外,將蔡軍出動的情報一早報告了楚軍。

楚國人在莘地設下埋伏,將蔡國軍隊一網打盡,獻舞本人也成為了楚國的俘虜。

這就是調戲小姨子的下場。

楚文王這個野蠻人第一次捉到姬家村裡的貴人,非常開心,就要拿荊蠻之地的規矩,把獻舞放到油鍋里給炸了。

這時有個叫鬻拳的老頭跳出來說:「萬萬不可!」

楚文王說:「有何不可?」

鬻拳語重心長地說:「大王要是真想入主中原,就得好好改變山大王的作風,別動不動就煎啊煮啊炸啊,好像八輩子沒吃飽似的。

如果把這個人煮了,中原各國都怕了楚國,必定聯合起來對付咱們,到時候就不好辦了。

楚文王堅持要煮。

在他看來,獻舞細皮嫩肉,不拿來做菜實在太可惜了。

鬻拳毛了,一手抓住楚文王的袖子,一手拔出隨身的佩刀,說:「你要是不聽我的,我就是殺了你這小子,也好過楚國從此斷絕進入中原之路!」楚文王沒想到鬧出這麼大件事來,嚇得連連點頭說:「聽你的,我聽你的撒!」命令手下將獻舞釋放了。

鬻拳這才放開他,又說:「我拿刀子逼迫大王,真是罪大惡極。

」於是揮刀直下,砍斷自己的雙腿,以示懲罰。

荊楚之人的行事作風,自古如此彪悍!楚文王對自己的無知感到很後悔,任命鬻拳為「大閽(hūn)」,掌管首都的城門,並且讓他家世世代代擔任這一職務。

楚國人很尊重鬻拳,都尊稱他為「大伯」。

根據《左傳》的記載,鬻拳持刀諫君確有其事,但是不是為了楚文王要殺獻舞一事,則很值得懷疑。

再說獻舞似乎也沒有被釋放回國,而是一直被囚禁在楚國,作為脅迫蔡國的籌碼。

獻舞后來明白自己是被息侯給耍了,不免又恨又惱,找了個機會,故意在楚文王面前盛讚息媯的美貌。

說者有意,聽者有心,楚文王本來也是好色之徒,不覺怦然心動。

沒過多久,楚文王親自前往息國拜訪息侯。

息侯沒有意識到危險臨近,很感激楚文王替他報了仇,熱情招待,賓主盡歡。

第二天,楚文王也在賓館設宴,回請息侯。

息侯欣然而往,沒作任何防備,被埋伏的楚國武士綁架。

息侯沒想到,自己為了報復一個流氓,耍了點小聰明,卻引來一個強盜,不但丟了老婆,更亡了國,得了個家破人亡的下場。

古話說得好,「匹夫無罪,懷璧其罪」,在那個弱肉強食的年代,一個實力有限的諸侯,如果娶了個如花似玉的老婆,就得天天防著人家來打主意。

想想看,連魯桓公這樣的大國元首都被人戴了綠帽子,丟了性命,何況小小的息侯呢?

息媯作為戰利品被帶回楚國。

三四年間,為楚王生了兩個兒子,但是很少主動和楚王說話。

楚王逼問得急了,她就恨恨地說:「一女事二夫,想死又不敢死,還有什麼話好說呢?」

楚王知道息媯深恨獻舞,為了取悅於她,於公元前680年發兵討伐蔡國。

那個時候,獻舞還在楚國被囚禁著呢。

蔡國的留守政府沒作太多抵抗,就與楚國簽訂了盟約,成為了楚國的附庸。

《左傳》評價獻舞,說他以惡易惡,如同引火燒身,最終導致燎原之勢。

其實,那位引狼入室的息侯何嘗又不是如此呢?

公元前678年,齊桓公建立「幽盟」之後,楚文王意識到自己尚未可以與齊桓公爭鋒,將目光轉向南方,開始鞏固楚國的後方防線。

公元前677年,楚文王出兵討伐申國,居住在今天鄂西川東一帶的巴人派兵協助。

也許是楚國人的大國沙文主義惹惱了巴人,在這次合作的過程中出現了一些不愉快的事。

巴人一怒之下,背叛楚國,突然襲擊了楚國的那處(地名),將其占領。

那處守將閻敖跳進河裡,游水潛逃。

楚國人對於戰敗的將領處罰很重。

閻敖戰敗,且棄城而逃,罪加一等,被判以死刑。

閻敖的族人對此十分不滿,他們派代表與巴人密謀,約巴人伐楚,以為內應。

第二年冬天,巴人果然如約而來,討伐楚國。

楚文王親自率兵迎戰,與巴人大戰於津地。

按照楚軍的實力,在戰場上面對面地打敗巴人本來不是問題,但是閻敖的族人混入楚軍內部進行破壞,導致楚軍騷亂,因而大敗。

楚文王本人在戰場上也中了一箭,情況非常不妙。

楚文王帶著殘兵敗將一路狂奔,一直逃到郢都城下,才鬆了一口氣。

這時已經是半夜,大夥又疲又乏,都念叨著回家抱老婆洗熱水澡,受傷的將士也等著接受更好的治療。

然而,黑黝黝的城門緊閉。

任城下的士兵怎麼叫罵,城裡頭就是沒有任何反應。

楚文王強忍著傷痛,站在戎車上大呼:「鬻拳何在?」

鬻拳就是那個曾經拿刀勸諫楚王的犟老頭兒,現在擔任楚國城門總管,沒有他的命令,誰也不敢擅自開城。

楚文王一叫,鬻拳果然就出來了,半坐在城樓上,顫顫巍巍地問:「大王,您回來啦?」

「少廢話,快開城門!」

「不行啊,大王。

聽說您吃了敗仗,這門我沒臉開呀。

「你……」楚文王又氣又急,本來想破口大罵,但是想到鬻拳的牛脾氣,又強忍住了。

「大王自即位以來,大小數十戰,每次都是獲勝而歸。

如今討伐巴人這群烏合之眾,居然大敗而還,實在是有失顏面,無以面對家鄉父老啊!要不這樣,您好歹打個勝仗再回來,也挽回點面子撒。

」鬻拳不緊不慢地說。

「我都傷成這樣了,你還要我……」

「叫隨軍醫士好好包紮一下,打個勝仗回來啊。

鬻拳我年老體衰,熬不得夜,回去睡覺了。

楚文王還想說兩句,城樓上那半截人影已經不見。

看那陣勢,楚文王想要回到自己家裡,非得再打一仗不可,要不和鬻拳的守軍打,要不去找哪個小國家的晦氣。

當天夜裡,身心俱疲的楚軍露宿城外。

第二天清晨,大軍悄然拔營,目標鎖定黃國,北上尋回自己的光榮。

史料記載,楚文王強忍著傷痛指揮作戰,在碏陵打敗黃國軍隊,才敢帶著得勝之師回來。

沒想到因為傷勢過重,又操勞過度,在半路就掛掉了。

和他父親楚武王一樣,他也是死在軍旅之中。

鬻拳操辦完楚文王的葬禮,自殺殉葬,死後被埋在楚文王的墓前。

生為楚國的守門官,死後繼續為楚文王守門。

這個看門的鐵飯碗,沒人敢跟他爭。

《左傳》對鬻拳的評價很高,說他真心實意地愛自己的君主,為了勸諫君主,寧可自己接受刑罰;自己接受刑罰的同時,又不忘幫助君主積極向善。

我的意見嘛,愛則愛矣,一而再、再而三地將自己的意願強加於君王,未免太生硬擰巴了。

前面說到,楚文王與息媯(現在被稱為文夫人)生了兩個兒子,哥哥叫做熊囏(jiān),弟弟叫做熊惲(yùn)。

楚文王死後,熊囏即位為君,在歷史上,他被稱為「堵敖」。

堵敖是楚地方言,意思大概是雖然即位,但是未盡到國君的責任與義務。

堵敖在位的第五年,想殺自己的弟弟熊惲,結果反被熊惲殺死。

熊惲也就是歷史上的楚成王。

楚成王雖然登上王位,然而年紀尚輕,羽翼未豐,國家的大權很快落到了當時的令尹,也就是他的叔叔子元手上。

寡婦門前是非多,楚王家裡也不例外。

公元前666年,子元在嫂嫂文夫人的宮殿旁邊修建了自己的別墅,並派人在別墅演出了極具男性荷爾蒙的「萬舞」。

所謂的「萬舞」,大概是圍著篝火,由年輕力壯的男子戴著面具、光著膀子、舉著兵器來跳的一種舞蹈。

在一個寡婦門前跳這種舞,好比給她喝春藥。

文夫人於公元前684年被楚文王虜至楚國,至今已有十八年。

年輕的時候遭遇過滅國喪夫之痛,人近中年,生過兩個孩子,仍然使得子元神魂顛倒,不顧廉恥地想引誘她。

文夫人的誘惑力,確實非同小可!

文夫人被吵得坐立不安,派侍女去見子元,說:「祖宗發明萬舞,是為了激發武士們的鬥志,習武備戰。

現在令尹不想著怎麼為先君報仇,入中原一雪前恥,卻在他的未亡人面前表演這種節目,不覺得很奇怪嗎?」

言下之意,子元你也未免太不務正業了。

男人最怕什麼?最怕自己喜愛的女人看不起自己。

文夫人這麼一說,子元的臉當場就紅了,說:「婦道人家尚不忘中原之志,我這個大男人反而忘了!」於是撤走了舞蹈班子。

文夫人倒是站在自家的陽台上獨自失落了一陣。

同年秋天,子元率領兵車六百乘討伐鄭國。

一次性動員六百乘兵車,對於當時的楚國來說,差不多是傾巢而出。

子元帶著這麼多兵車去,大有不滅鄭國誓不回師之勢。

僅僅在一年之前,齊桓公才與魯、宋、陳、鄭等國國君在幽地舉行第二次會盟,就維護中原地區穩定結成更加牢固的同盟。

幽盟的火炬還沒熄滅,楚國就以傾國之力討伐鄭國,子元為了在文夫人面前一顯身手,當真是拿國家的命運作賭注了。

文夫人不是說他不務正業嗎?那他就要做一件驚天動地的大事來給文夫人看。

六百乘兵車一路上基本沒有遇到什麼抵抗,直抵新鄭的桔柣(dié)之門。

楚軍稍事休整之後,由子元、斗御強、斗梧、耿之不比率領前軍,斗班、王孫游、王孫喜率領後軍,自新鄭的外城門魚貫而入,一直進到內城。

這是一次奇怪的進軍。

新鄭所有的城門都洞開,楚軍在沒有任何抵抗的情況下,以整齊的戰鬥隊形,像接受檢閱一般開進了鄭國的首都。

子元越看越覺得不對勁,越走越覺得心裡發虛。

鄭國軍隊在哪裡呢?他不斷地問自己。

終於,他醒悟過來了,低聲對身邊的耿之不比說:「鄭國有能人。

咱們快退軍!」

耿之不比沒有問為什麼,只是忠實地執行了他的命令。

數萬名訓練有素的楚軍一齊向後轉,用楚地方言小聲議論著,迅速有序地退出了新鄭城。

剛剛退出新鄭,探子就傳來消息,齊桓公親自率領齊國、魯國、宋國三國大軍,離新鄭只有幾十里的路程了,一直避而不戰的鄭國軍隊也在附近出現。

很顯然,這是一個圈套,姬家村的村民很想藉此機會將門外的野蠻人一網打盡。

子元越想越怕,現在連新鄭城外也不安全了,他帶著部隊連夜遁逃。

鄭國軍隊一直跟蹤追到桐丘,派出的探子回報,說楚軍大營有鳥群集,鄭軍才停止追擊。

營中有鳥,說明楚國人跑得快,只剩下一座空營,再追上去也沒有什麼意義了。

子元以討好文夫人為目的的戰爭,以虎頭蛇尾而告終。

不過,六百乘兵車一去一回,錢糧軍備自然白白消耗掉不少,就當組織湖北人去河南旅遊觀光了一趟吧。

伐鄭無功而返,文夫人的態度又仍舊冷淡,這使得子元相當鬱悶。

當年周幽王烽火戲諸侯,好歹搏得了美人一笑,現在子元為了一個嫁了兩次的中年婦女,不惜舉楚國之力勞師遠征,竟然沒有獲得任何回報,教他如何解憂?

從新鄭回來後,子元乾脆搬到王宮裡去住了。

他就不信,文夫人一個寡婦,能夠長期忍受沒有男人的日子。

他在王宮一住就是兩年,期間自然沒有少騷擾文夫人。

但是按《左傳》的記載,他想要與文夫人上床的目的似乎一直沒有達到。

子元這樣做,不只是對先君不敬,對現任君主楚成王也是大大的不尊重。

公元前664年,大夫斗廉當著百官鄭重建議子元搬出王宮,以正風紀。

結果被子元派人抓起來,投入大牢。

子元的行為終於惹了眾怒。

同年秋天,申公斗班在朝堂之上刺殺了子元。

所謂申公,就是申縣的地方長官。

楚國人自稱為王,每消滅一個小國,就將這個國家變為一個縣,縣的長官也就隨之被稱為公。

按照周朝的禮制,公是很高級別的諸侯,地位在侯、伯之上,僅次於天子,整個中國寥寥無幾。

但是,楚國人根本不管那一套,光縣一級的公就任命了十餘個。

後人評價子元,總會將他和文夫人聯繫在一起。

文夫人還是息夫人的時候,就因其美貌而遭受蔡侯獻舞的調戲,她的第一任丈夫息侯妄圖藉助楚國的力量陷害獻舞,導致獻舞長期被楚國囚禁,而蔡國也不得不聽命於楚國。

獻舞被囚之後,回過頭來報復息侯,在楚文王面前大談息夫人的國色天香,楚文王受不住引誘,滅了息國,殺死息侯,將息夫人帶回楚國,立為文夫人。

楚文王既死,令尹子元掌權,同樣垂涎於文夫人的美貌,多方引誘而不可得,意亂情迷,最終引起公憤,被刺而亡。

女權主義者也許對此說法很是憤怒,但我還是堅持認為,文夫人在某種意義上就是息侯、獻舞和子元悲劇的根源,這與海倫是特洛伊戰爭的根源,是同一個道理。

自楚文王去世以來,子元當政,楚國的政治相對混亂。

子元死後,一位名叫斗谷於菟的人物被任命為楚國的新令尹。

斗谷於菟,姓斗,名谷於菟,字子文。

楚地方言,谷即是乳,於菟即是虎。

因此,谷於菟的意思就是乳虎。

(也有說是「乳於虎」,即被老虎餵養過的意思)《左傳》上說,這位乳虎先生擔任了楚國的令尹,「自毀其家以紓楚國之難」。

也就是拿出自己的家財以緩國家之急。

斗是楚國的大姓,以熊儀(楚武王的爺爺)為先祖。

因熊儀被稱為若敖,所以斗氏又被稱為若敖氏。

斗谷於菟的父親就是楚武王年代的斗伯比。

作為名門望族之後,斗谷於菟拿出萬貫家財不是難事。

但是,他拿出這筆家財來,解的究竟是什麼樣的國難,《左傳》上沒有言明。

我只能猜測,令尹子元這些年來關注於泡嫂嫂這件事,很少理會國家政務,再加上兩年前傾國之力進攻鄭國,沒撈到任何好處,導致國庫空虛,連公務員的工資都難以為繼了。

不管怎麼說,斗谷於菟一上任就拿出自己的家財奉獻給國家,已經體現了一位優秀的政治家應具有的大公無私的品質。

從楚武王年代至今,楚國這個蠻夷之國雖然經歷了諸多磨難,但一直倚仗其優秀的管理團隊,在發展速度上遙遙領先於中原各國,湧現了斗伯比、熊率且比、鬻熊、斗廉等一大批賢能之士。

而在楚成王年代擔任令尹的這位斗谷於菟,一般稱作令尹子文,更是他們之中的佼佼者。

「齊桓公加管仲」這對北方組合,很快將感受到「楚成王加子文」這對南方組合所帶來的壓力。

摘自《其實我們一直活在春秋戰國》 作者:龍鎮 江蘇文藝出版社


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