臥龍崗下說三國：未被《三十六計》收錄的第三十七計

《三十六計》或稱"三十六策"，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明末清初。

它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。

據民間傳說，兵書上實有三十七計，可為什麼書上只有三十六計呢？　　

《三國演義》五十七回："周瑜怒氣填胸，墜於馬下，左右急救歸船。

"東吳將士無不垂頭喪氣，為都督的病危發急。

周瑜見此情形，想起孫子兵法上有句"兵不厭詐"的名言，不如利用三軍這股憂傷情緒，來它一個將計就計。

當即召魯肅進帳，屏退左右，咬著耳朵傳授密計。

聰明的周瑜，為了想殺死比他棋高一著的諸葛亮，竟想出了第三十七計妙計,想以此計智取孔明。

周瑜

《三國演義》五十七回："乃聚眾將曰：吾非不欲盡忠報國，奈天命已絕矣。

汝等善事吳侯，共成大業。

"周瑜"如此這般"一番話畢，猛一口咬破了舌頭，頓時連連吐血不止，"仰天長嘆曰：既生瑜，何生亮！連叫數聲而亡。

"魯肅照計行事，一面召集文武將官，迅速起營拔寨，撤回東吳；一面派人將周瑜的靈柩送回鄱陽湖邊的柴桑口，大辦喪事。

諸葛亮在荊州，忽然聞報周瑜氣死，心中不免暗自疑惑。

他想：周瑜是個將才，通曉兵法，懂得勝敗乃兵家常事，怎麼會輕易被氣死？說不定其中有詐，倒不如親自前去弔孝，以觀虛實。

他備了祭奠之物，寫了祭文，帶了二十名校衛，告別劉備，直抵柴桑口。

諸葛亮

魯肅見諸葛亮真的來弔孝，為他中計上鉤而心中暗喜，當即遵照周瑜的辦法，派了五十名刀斧手埋伏在靈堂兩側，另派丁奉、徐寧二將，帶劍躲在祭台後面，聽號令行事。

《三國演義》五十七回"周瑜部將皆欲殺孔明，因見趙雲帶劍相隨，不敢下手。

"諸葛亮走進靈堂，悄悄對兩廂一瞥，發現守靈的文武將官個個虎視眈眈，殺氣騰騰，壓根兒沒有一點哀傷悲涼的氣氛，甚至連周瑜的夫人小喬也不在一旁守靈，心中頓覺不妙，證實了他的推測：周瑜是詐死。

事到如今怎麼辦呢？既不能退卻，又不能慌張，只好"既來之，則安之"，隨機應變，設法破詐取勝，才能安全脫險。

《三國演義》諸葛亮弔孝劇照

《三國演義》五十七回"孔明教設祭物於靈前，親自奠酒，跪於地下"諸葛亮當即恭謹地焚香點燭，燃燒紙帛，跪在靈台前放聲大哭，他一邊哭，一邊大聲朗讀祭文。

這篇祭文寫得真摯動人，兩旁的文武將士，一個個聽得垂淚悲傷。

焚過祭文後，他乾脆撲到棺材上，扶柩哭得更加傷心。

突然，他發現棺材蓋面上，有一個氣孔，原來躺在棺材裡詐死的周瑜的口鼻，正好對準這個氣孔呼吸。

諸葛亮趁大家哭得一片傷心之際，偷偷折了半截蠟燭，朝那個氣孔上一塞。

周瑜剛想抬腿踢開棺材蓋，想不到氣孔被堵住，空氣隔絕，只覺得胸口一陣窒悶，張大了喉嚨還是透不過氣來，哪裡還有什麼力氣來踢開棺材蓋啊!　　

魯肅可沉不住氣了，心想：都督怎麼還不跳出來下令動手呢？於是他也走近棺材旁，一語雙關地哭著說："公瑾兄呀，臥龍先生前來靈前哭吊，你聽見了嗎？"周瑜當然是聽見的，可惜他奄奄一息，已無能為力了，只有被活活悶死在棺材裡面。

魯肅

諸葛亮又哭了一陣，不見棺材裡有什麼動靜，估計周瑜真的死了，也就收淚告辭。

魯肅無奈，只好讓他揚帆回荊州去。

諸葛亮一走，魯肅反身回進靈堂，拍著棺材蓋說："公瑾，你怎麼改變主意，不殺諸葛亮了？"一連問了好幾聲，不見棺材裡有任何回答。

魯肅急忙揭開棺材蓋一看，只見周瑜仰面朝天，真的嗚呼哀哉，一命身亡了!又一看，那氣孔里，不知什麼時候被諸葛亮塞了半截蠟燭。

顯然，周瑜是被悶死的。

周瑜發明的三十七計，即詐死之計，被周瑜施展的出神入化，但一施即敗，弄得一命送終。

所以，直到現在，人們還是只承認有三十六計，從不承認有三十七計。