歷史勾陳——賈詡之罪也一何大哉
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歷史勾陳——賈詡之罪也一何大哉
賈詡字文和，武威郡姑臧縣人。
年少時人們不了解他，只有漢陽人閻忠認為他不同尋，認為他具有有張良、陳平那樣的才能。
自董卓入主洛陽，在董卓手下賈詡官至討擄校尉。
而後董卓被殺，所有依附過他的人都難逃劫難，《三國志》記曰"諸阿附卓者皆下獄死"。
作為曾經董卓手下的戰將李傕郭汜在得不到朝廷赦免的情況下，打算作鳥獸散各奔東西。
此時同樣為求自保的賈詡進言到聽說長安城中計議殺盡涼州叛軍，如果諸位分開跑路各自亡命即使是一個亭長也能抓住你鐵定玩完。
不如率眾向西收攏兵馬攻打長安。
名義上是為董卓報仇，如果成功就可以奉國家以爭天下，如果不成功再逃跑也不遲。
眾人深以為然。
西涼軍在攻克長安後縱兵劫掠城中百姓殺之悉盡死者狼藉。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成人。
賈詡以自己一人之利而陷一城百姓入絕境不可不謂之雕心鷹爪。
前有孟子"生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，捨生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。
"論述為"義"可捨生，後有文天祥為"義"而求死，釋家講求我不入地獄誰入地獄。
此皆君子之所為也。
仁人之言，其利博哉。
然則不仁之言，理必反是。
濟世之功不易鑄就而禍亂之源易於挑起。
此戰之後漢庭政令開始不行天下，天子朝廷毫無威信可言，再無崛起之能。
開啟了東漢末年長達六十年的動亂禍事。
這些難道不都是開端於賈詡的一番自保言語麼？賈詡之罪也一何大哉
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