溫州歷史上第一位丞相陳宜中 關於他你知道多少呢

溫州網訊 陳宜中(1218—大約1282)字與權，出生於永嘉縣附郭相儒坊(現在的溫州南門外地方，巽山一帶)。

少精舉業、入太學。

1262年登榜眼，授紹興府推官、秘書省正字、校書郎、擢(zhuo)升監察御史；1271年出知福州、兼福建路安撫使。

政績顯著，有深厚的百姓情誼。

1275年(德祐元年)，陳宜中受彈劾，離職回溫。

九月蒙古兵進逼，形勢危急，朝廷召陳宜中回朝，拜右丞相兼樞密使。

十一月，左丞相留夢炎出走，陳宜中秉持國鈞，後為左丞相。

這是陳宜中在朝廷中任職簡要，跟以後陳宜中的抗元鬥爭有莫大的關係。

陳宜中在南宋歷史上是個很有爭議的重要人物，他到底是南宋沒落時代的忠臣，還是一直奉行逃跑主義的怕死鬼呢？由於南宋亡國之後，陳宜中行蹤不明和史料不足，人們一直在猜測和考證，爭論不休。

一、關於陳宜中的二次「逃跑」事件

資料圖

⒈南宋臨傾之前，沒有去與元軍談判議和

南宋臨傾之前，皇帝幼小，太皇太后派陳宜中去與元軍談判議和，元軍丞相伯顏也指名要陳宜中去談。

但陳宜中不去，最後不得不去時，陳宜中一出臨安，便集體遁回溫州清澳寨(由溫州圖書館研究員考證，清澳即為龍灣區青山)，沒有去談判。

這是一次「逃跑」。

從臨安出逃的另有一說法，來自《宋史》本傳。

「伯顏(元朝丞相)兵至皋亭山(在杭州東北郊)，陳宜中宵遁」。

這事發生在德祐二年(1276年)正月，元兵快要打到臨安(南宋都城)，皇帝幼小，陳宜中上疏遷都，謝太后准奏，可是謝太后召集群臣開始遷都時，而陳宜中不見。

原來陳宜中已同大臣張世傑、蘇劉義、劉師勇等扶植幼小的益王、廣王出杭州嘉會門，渡浙江(即錢塘江)而去。

元兵發現後，派勁兵五千人追之不及。

過後臨安陷落，謝太后等王室被元兵所擄，投降元朝。

⒉第二次所謂的「逃跑」，是在廣東「井澳」海戰之後。

陳宜中、張世傑、陸秀夫等人接二小王子到了溫州江心嶼，隨後又移師福州，前往泉州，移駐廣東省香山縣南十字門地方。

在廣州，與元軍四次戰鬥，相當慘烈，雙方各有勝負，但也是大傷元氣。

宋端宗因溺水生命垂危，宋軍內部出現了分歧。

陳宜中辭去丞相職位，前往占城(越南)借兵。

南宋餘下尚有20萬人馬又在崖山(廣東省江門市崖門海域)遭受元軍的攻擊。

張世傑用兵和指揮錯誤，結果宋軍全軍覆沒，楊太后投海自殺，陸秀夫抱8歲的衛王跳海而身亡，張世傑在暴風雨中落海溺死，宋軍人員計有10萬人皆跳海自盡殉國。

宋朝亡了，人們用跳海自盡表現不屈的精神。

陳宜中下落不明。

崖山之戰前，有說陳宜中前往占城借不到兵，轉到泰國，現在泰國有他的墓地；有的說他回來帶兵前往崖山，半途中知道宋軍已敗，再遇大風浪翻船落海而亡；也有說從占城回來流浪到湖北省蘄縣久長山改姓田，成為田氏的祖先。

也有說他曾駐軍廣東海陵島，現在海陵島及其周邊有他的裔孫230萬，陳宜中的聲威很高。

無論怎麼說，有的人認為他前往占城借兵的行動是不負責任的，是逃跑的行為。

這是所謂的第二次「逃跑」。

二、對陳宜中的幾種肯定看法

陳宜中的這二件事表現出是忠，還是逃跑？史學界一直議論紛紛，爭論不止，決斷不下。

近段時間，溫州對陳宜中的議論比較多，人們對陳宜中業績基本持肯定的結論。

現選重點的來談。

⒈州史學家胡珠生先生在《陳宜中生平考辯》中有他的觀點，他認為陳宜中應是歷史肯定人物。

陳宜中在南宋沒落時出任丞相，不肯稱臣降元，表現出民族氣節。

陳宜中沒去與元談判是明智之舉，文天祥去談判被扣，後來越獄才逃出來；陸秀夫等人也去談過，結果是宋恭帝給蒙古當侄孫子，蒙古也不退兵。

在力量極為懸殊的情況下，談判是毫無意義的。

假如，陳宜中去談判，也必遭扣押，對當時的宋室朝廷打擊更大。

陳宜中等人奉二王逃出臨安，在溫州江心嶼同陸秀夫、張世傑等人在宋高宗遺蹟處進行祭祀，再繼續轉移福州，奉立10歲的趙昰為宋端宗，重立朝廷和國家形象，繼續抗元，本身就是忠君的行為。

在福州，他們削平了平山尖，招兵買馬，訓練軍隊，並沒有錯。

因元軍進逼，陳等帶軍隊遷移至泉州、再移師到廣東井澳，組織井澳海戰，經過四次海戰，雖損失嚴重，但也使元兵也大傷元氣。

在蒙古軍十分強悍的情況下，能有這樣戰績，陳宜中的指揮應該是成功的。

如果宋軍張世傑和陳宜中沒有產生矛盾，宋朝還會延續長一點時間。

陳宜中因內部矛盾而去占城借兵，但等不到回來，國已亡。

這個舉措是錯誤的。

但陳宜中始終沒有投降變節的行為，仍是忠君的。

陳宜中主政沒落的朝廷，不管是做對或錯，沒有投降變節，這樣人物就應該肯定。

宋末的三傑之一張世傑，在崖山之戰中錯誤的指揮，也使宋國快速滅亡了啊！

說陳宜中逃跑，對宋朝來說，無非是五十步笑一百步，文天祥、張世傑也沒有英明之處。

在當時，無論是文天祥、陸秀夫、張世傑、陳宜中都是沒有辦法挽救南宋的滅亡。

⒉溫州圖書館研究院潘猛補先生認為南宋之亡，非陳宜中一人之過。

⑴陳宜中阻止不了南宋的滅亡。

因南宋王朝積弊太多，加上蒙軍的兵力極其強盛，南宋的滅亡是遲早的事。

⑵陳宜中無法勝任南宋的丞相，他的才能和人品不能解決南宋積弊和不能調和不同的意見。

⑶陳宜中兩次逃遁事出有因，攜二王的出逃是太皇太后的意旨，如沒有太皇太后的同意，陳宜中是帶不出二個小王子的。

當時考慮在臨安的幾萬兵打不贏蒙古兵、保不了王，攜二王出逃是圖東山再起。

以後也確實這樣做了，陳宜中也顯示了他的忠誠。

⑷井澳之戰以後，他去占城借兵，已辭去丞相職位，法理上是沒有錯的。

但是在當時不是最好的辦法。

出走之後，發生了崖山之戰的失敗和南宋的滅亡。

陳宜中雖無責任，但舉措是失當的。

⒊龍灣區史志辦孫建勝認為陳宜中沒有存在「逃跑」問題，陳宜中是給後世人詬病的，是《宋史》中或有意或無意記載的在民族鬥爭最激烈時的「二次逃跑」。

⑴所謂陳宜中第一次「逃跑」，是《宋史》本傳所說的「伯顏將兵至皋亭山，宜中宵遁」一事，發生在德祐二年(1276年)正月。

其實，陳宜中等扶植二王南下這事，是經過朝廷高度嚴密策劃的政治事件。

可以從文天祥被元軍俘虜的第二年，即祥興二年(1279年)十二月初九日答元丞相博羅問時得到證明，文天祥答說:「陳丞相奉二王出宮時，具有太皇太后分付言語，何謂無所受命？」(《昭忠錄·文天祥轉》)。

⑵所謂第二次「逃跑」，是《宋史》本傳所說的「井澳之敗，宜中欲奉王走占城，乃先如占城諭意，度事不可為，遂不反。

二王累使召之，終不至」一事，發生在景炎二年(1277年)十二月以後，據元黃溍《陸君實後敘》記載，陳宜中到占城前，是辭去相位，以樞密使、都督諸路軍馬身份去的，是去搬救兵的。

在今福建漳浦發現兩本宗譜舊鈔本《湖西黃氏族譜》和《趙家堡趙氏族譜》，兩譜上分別有宋黃材《文忠公族譜序》及宋趙若和《趙氏本末序》。

黃材妻是宋宗室皇家郡主，趙若和是宋太宗趙匡胤的弟弟趙匡美的第十世孫。

兩人在序中都記述自己在祥興二年(1279年)二月初六日擁十六隻船突出元軍的包圍，曾在淺灣地方與陳宜中船相遇。

陳宜中說原先想去福建以匡復王室，所以「遂不反」，也是《宋史》纂者不明事實的記載，至此可以不攻自破。

⑶陳宜中也肯定有缺點，「但他在民族大義上立場是堅定的，他用溫州人聰穎智慧、執著耐勞的性格，致力於南宋末年小朝廷的重建，表明了心存社稷、忠貞事君的志向。

是延續南宋王朝四年時間的主要核心人物，是一個值得我們我們後人尊敬和敬仰的歷史人物」。

孫建勝先生對陳宜中的「二次逃跑」之事，分析有理有據，無可辯駁地證實陳宜中並無逃跑，而是採用另一種途經進行抗元鬥爭，他的忠貞王室是不可否認的。

4.本人認為，陳宜中是南宋末年的大忠臣，對南宋晚期的抗元鬥爭起了重要的作用。

首先，陳宜中臨危受命，出任左丞相，顯示了對朝廷耿耿忠心。

元軍攻陷襄樊之後，南宋已岌岌可危。

軍事上沒有才幹的將領、沒有足以抗拒元軍的軍事實力、沒有外國的援助，最致命是朝廷沒有英明之主，只有不作為的幼小皇帝，南宋的滅亡已是遲早的事情。

那時，許多宋將、宋臣叛國投元，倒戈伐宋。

大廈將傾，樹倒猢猻逃散。

陳宜中那時患病請假，遠在溫州龍灣青山築廬養病。

國家危急之時，他受命出任左丞相，若沒有強烈的報國之心，必不敢為之。

第二，在臨安時，陳宜中識破元軍以談判之名，實則瓦解宋朝廷核心力量的陰謀，是睿智之舉。

元軍進逼皋亭山，宋廷求和。

元丞相伯顏要陳宜中去談判，陳拒去；陸秀夫等去談判未果；文天祥加右丞相職位去談判，遭扣押。

時陳宜中主持國鈞，太皇太后要陳宜中去談判，陳意識去談判，必遭扣押，故攜隨行人員一起宵遁溫州清澳寨，保存了後來抗元的一部分中堅力量。

第三，扶植二王逃出臨安，在福建福州奉立宋端宗，招兵買馬，重整南宋國家形象，實現了抗元中的戰略轉移。

此舉證明了陳宜中的出逃臨安的策略是正確。

沒有出逃，南宋在臨安陷落時就滅亡了。

陳宜中的出逃，使南宋「東山再起」。

第四，陳宜中指揮的「井澳」海戰，十分慘烈。

南宋雖敗，但打掉了元兵的銳氣。

其功是阻滯了元軍的進攻，弊在消耗了宋軍的有生力量。

在元軍極為強盛之時，能有這樣的戰績，可以證明陳宜中在軍事指揮上並非平庸之輩，也證明了陳宜中忠君行為。

第五，陳宜中在「井澳」海戰後，欲奉王走占城。

在元兵極為強大，宋無強大力量對抗，國內不可立身時，流亡國外也是一種選擇。

可能，陳宜中早已意識到，宋廷在國內已無一線生存的希望。

崖山之戰，完全證明了陳宜中的意識是正確的。

如聽從陳宜中的建議，宋廷還可以存活。

第六，陳宜中走占城前，辭去宰相的職位，而轉任樞密使、都督諸路軍馬身份。

他仍想召集各地和占城的力量進行反元的鬥爭。

陳宜中是為忠君而走占城的。

可惜，不等陳宜中回來，崖山一戰，南宋已亡。

南宋末年，元朝盛強，宋很弱，戰略上採用防禦為主是基本策略，藉此，可以保存宋軍的有生力量，以待伺機反攻。

但是在南宋將要滅亡之際，像文天祥、張世傑那樣實行以卵擊石的戰法，妄想以死戰保江山，這是一種機會主義的想法，正是這種策略加速了南宋的滅亡。

可以想像，元軍兵逼臨安，二王不逃，南宋終止於臨安陷落；就沒有後四年的鬥爭；井澳海戰後，如退守占城或海南或台灣，宋廷不會遭受崖山之敗。

在陳宜中走占城之後，張世傑的死拼策略和錯誤的指揮，使宋廷提早滅亡了。

崖山之戰是恥辱之戰，十多萬的宋軍敗於二萬的叛軍之手，造成十萬大宋軍民跳海殉難，漢族人的臉面無地自容。

連張世傑也感到不能活於世上，自溺海身亡了。

如果，當時的宋末帝是強勢的成人，是英明之主，崖山敗後還能活了下來，大家可以想像，宋末帝會怎樣處理張世傑。

皇帝無能，國家滅亡，敗將也成英雄，實則只有民族節氣而已。

文天祥、張世傑等人的以卵擊石策略，提早了宋朝的滅亡，可也成就了他們的英雄形象。

站在張世傑等人的立場，陳宜中的戰略防禦和退卻當然是「逃跑」行為。

陳宜中的二次「逃跑」並不是元軍加的不雅之名，應該是張世傑等人扣在陳宜中頭上的不實之詞。

《宋史》中的「井澳之敗，宜中欲奉王走占城，乃先如占城諭意，度事不可為，遂不反。

二王累使召之，終不至」。

文中的「二王」幼小只有八、九歲，托「二王」之意是不切實的話語；「度事不可為」，也無定數，凡事前不可為，後經努力後也可能可為；所謂「終不至」，在孫建勝先生的文中考證，陳宜中已經回來了。

只是在崖山敗戰之後。

文天祥、張世傑等人的「死守死拼」的戰法，以保護王室盡心盡職，當然是忠君行為，但是在失敗後，卻加速了南宋的滅亡；「逃跑」而蓄積力量，伺機東山再起的戰略防禦，可延續南宋的命運。

兩種策略對當時岌岌可危的南宋朝廷來說，人們一看，便知他們的對與錯。

陳宜中的事跡最多見於《宋史》，該書又是元人脫脫主編，儘管他保持公正的態度，但元人總有元人的立場，他們不可能將一個抗元堅決而史料不清不明的人寫成英雄，也不會為陳宜中去挖掘英雄的業績。

三、不少地方將陳宜中奉為祖先

歷史過去了700年，人們把文天祥、張世傑、陸秀夫尊為南宋「三傑」，這當然不假，但更多的人把陳宜中奉為自己的祖先。

這是因為時人對陳宜中的品格和業績的尊崇，以自己作為陳宜中的子孫而感到榮耀和自豪。

下面舉一些奉陳宜中為祖先的事例。

《青山陳氏族譜》記載陳宜中退隱青奧（即今青山）。

⒈溫州龍灣區青山一支陳姓和龍灣區諸村的陳姓。

陳宜中在患病期間，曾向朝廷請假返鄉治病，就居住在青山。

在青山陳氏宗譜中留有陳宜中的詩和皇帝聖旨件。

南宋滅亡後，陳宜中的第四代守益公回到祖先陳宜中故地居住，青山陳氏便是陳宜中的後裔。

至今青山陳姓有800多人。

為研究和紀念陳宜中，青山陳氏已成立了陳宜中的研究會和陳宜中紀念館。

在龍灣的另一支是永昌前街的陳姓，上代的祖先是陳宜中的兄弟，也成立了陳宜中的研究會。

另外，龍灣區沙村陳姓、石浦村沙岙兒陳姓、城北村陳姓在宗譜的記載中，都與陳宜中有親緣的關係。

⒉廣東省海陵島有陳宜中的後裔。

青山陳姓受海陵島陳姓的邀請，於上個月前往海陵島認親，回來介紹，海陵縣及周邊陳姓達230萬人，皆認陳宜中為祖先，並說那裡安有陳宜中的墳墓，歷史遺蹟多處，上級領導十分重視，他們準備以此發展旅遊業。

陳宜中應該說沒有那麼多直系子孫，必定是陳宜中的部屬緬懷陳宜中而改姓為「陳」。

在此，陳宜中的品質之高，更可為佐證。

⒊在福州有一支陳宜中後裔。

陳宜中等擁立過南宋小朝廷，並在平山訓練兵馬，撤退時，還將庫存的糧食留給百姓，百姓十分感恩，後來為宋端宗和陳宜中建立紀念祠廟。

在福州，有一支陳宜中後裔，並有許多遺蹟和史料，據說是陳宜中的母親安葬在福州，陳宜中有子孫為守靈而居住福州，遂有陳宜中的後裔。

⒋湖北省有人稱自己是陳宜中後裔的一支

湖北省蘄縣久長山的陳姓有10萬之眾，說是陳宜中從越南回來，隱居在那裡，因避難而改姓田，成為那裡田姓的元世祖，他們說自己是陳宜中後裔的一支。

溫州歷史上出了第一位丞相陳宜中，其直系後裔落在龍灣，也是溫州和龍灣的驕傲。

雖然是失敗的丞相，但畢竟是抗元的英雄人物。

過去歷史抹黑了他，隨著溫州各位學者和龍灣區方誌專家的研究，又進一步挖掘出歷史的資料，陳宜中屬於抗元英雄已是不容置疑。

我們作為龍灣人，應該知道歷史上，除張閣老之外，還有一位南宋丞相叫陳宜中，他同樣具有愛國主義教育的正能量。

作者：丁士傑(龍灣區史志辦)

本文轉自：溫州網