大凡用計者，非一計之可孤行，三十六計之連環計

「連環計」是三十六計中的第三十五計，指為了達到某個目的，需要將幾個計策，一環連一環的連接起來施行。

這個詞語來源於三國時代呂布戲貂蟬的故事。

連環計並不看重用計的數量有多少，而是看重在用計的質量，一般兩個以上的計策連用就可稱為連環計。

古代戰爭中，講究「使敵自累」，先讓敵人自己背上包袱，自己牽制住自己，給戰線拉長，再分散敵軍的力量，為我方各個擊破敵人創造絕佳的時機。

王允連環殺董卓

連環計來源於這個故事，說的是王允設計先安排呂布跟貂蟬的相識，然後將貂蟬私下許配給呂布，轉頭又將貂蟬送給董卓，並私下告訴呂布是董卓自己要求接貂蟬回府，準備迎娶取貂蟬，再加上貂蟬在董卓和呂布之間使離間計，使得兩人相互猜忌，矛盾加劇，最後勸說呂布殺了董卓，可以說王允的連環計結束了董卓的一生。

龐統獻連環計

曹操攻打江東，周瑜諸葛亮準備用火攻，先設計殺掉了唯一擅長水戰的蔡瑁、張允，可是就算這樣，直接火攻又不能取勝。

這時曹操正苦於北方士兵不習慣坐船，龐統了解之後，為了使火攻計策能順利進行，一個人來到曹營，向曹操提議用鐵索把所有戰船連接起來，形成連環戰船，這樣就跟陸戰一樣了，曹操採納了龐統的建議。

之後周瑜又使用苦肉計，讓黃蓋順利潛入曹營做內應。

赤壁之戰中，曹操的船遭受到火攻，但是戰船都被鐵鏈連在一起，動彈不得，戰船一隻順著一隻燒起來，再配合黃蓋里外應合，曹操的艦隊全軍覆沒。

龐統對曹操施的計，被後人稱作「連環計」。

畢再遇連環計

宋代將領畢再遇主張在與金人交戰時，不可與之正面交鋒，應該抓住他們的重大弱點，設法鉗制住他們，等待時機再一舉擊敗他們。

一次他遭遇到金人，命令部隊不要正面交鋒，採用游擊戰術，金兵前進，他們就撤退，等金兵不追擊了，一安頓下來，再次下令出擊，等金兵全力反擊時，他帶隊又跑得不見蹤影。

就這樣，來來回回很長一段時間，金兵想打又打不著，想擺又擺脫不了，甚是苦惱。

一天晚上，金兵被畢再遇有點人困馬乏，準備回營休息。

畢再遇先用許多香料煮好的黑豆，撒在陣地上，然後突然襲擊金軍，金軍無奈只能反擊，可是才交戰一會，畢再遇率隊又迅速退去，金軍被整的特彆氣憤，於是就拚命的追趕。

由於金軍戰馬一天下來，沒怎麼休息，又餓又渴，剛好聞到地上有香噴噴氣味就只顧搶著吃，怎麼也不肯向前走，在黑夜中金兵調不動戰馬，場面顯得特別混亂。

畢再遇看準這個時機，立即調集全部軍隊，從四面殺得金軍人仰馬翻，橫屍遍野。

「大凡用計者，非一計之可孤行，必有數計以襄之。

故善用兵者，行計務實施。

運巧必防損，立謀慮中變。

」講的是如果雙方都是高手，往往只用一計的話很容易被對方識破，而用計重在效果，在情況有變化時，更要及時應變，相應的再出其他計策，一計套一計，這樣才會使對方防不勝防。

連環計不僅要求有大局觀，也要有及時應變的能力。

生活中我們不可能在處理事情上每個方法都奏效，但是我們是要懂得及時應變，利用自己所學的知識，所了解的資源，多多動腦，這樣才能有可能去應對各種問題。