三國里那些節烈義女

三國時期，豪傑輩出，既有叱吒風雲、安邦定國的文臣武將，又有縱橫捭闔、計定乾坤之良士高參。

亦有不少節烈義女，她們深明大義、忠孝節烈，當為後世楷模，值得我們學習。

故此，筆者特作整理，以饕讀者。

貂 蟬

說起貂蟬，很多人都知道，古時四大美女之一。

其實貂蟬不僅人長的美，還是一位知恩圖報，智勇雙全，大義凜然的奇女子。

當她目睹恩公王允坐不安席，夜不能眠的時候，即刻表示「倘有用妾之處，萬死不辭」，激動得王允以杖擊地。

當王允向她講清事情緣由及所定的連環計時，她更是毫不猶豫，一口應允，並發下毒誓：「妾若不報大義，死於萬刃之下」，這裡的「大義」自然是指拯救黎民百姓與漢室江山。

當王允依計將其送入相府之後，她的聰明才智得到了充分的體現。

她隨機應變，充分利用董呂二人好色弱點，成功離間其「父子」關係，使其自相殘殺。

終於，連環計大功告成，董卓被誅。

作為一名地位底下的婢女，貂蟬心系蒼生、知恩圖報，為社稷不計個人得失，成功的執行了「連環計」，她和那些為國捐軀的將士一樣，是在一腔忠義的指引下完成自己的使命的。

徐 母

徐母，即徐庶（徐元直）之母，與「孟母三遷」之孟母、「盡忠報國」之岳母並稱為「三大賢母」。

曹操與劉備戰於新野，大敗而歸。

大將曹仁告知曹操敗因乃徐元直為劉備設謀所致，曹操便欲賺徐庶為己所用，遂將徐母挾持到曹營，要徐母作書召徐庶，徐母怒斥曰：「吾久聞玄德乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，屈身下士，恭己待人，仁聲素著，世之黃童、白叟、牧子、樵夫皆知其名：真當世之英雄也。

吾兒輔之，得其主矣。

汝雖託名漢相，實為漢賊。

乃反以玄德為逆臣，欲使吾兒背明投暗，豈不自恥乎！」言訖，取石硯便打曹操。

曹操無奈便假借徐母名義寫信召徐庶，徐庶接信後便火速前往許昌見母。

徐母驚聞兒子投曹，勃然大怒，拍案罵庶曰：「辱子飄蕩江湖數年，吾以為汝學業有進，何其反不如初也！汝既讀書，須知忠孝不能兩全。

豈不識曹操欺君罔上之賊？劉玄德仁義布於四海，況又漢室之胄，汝既事之，得其主矣，今憑一紙偽書，更不詳察，遂棄明投暗，自取惡名，真愚夫也！吾有何面目與汝相見！汝玷辱祖宗，空生於天地間耳！」罵得徐庶拜伏於地，不敢仰視，徐母自轉入屏風後去自縊於梁間而亡。

徐母不為榮華富貴所動，寧死也不願玷污祖宗，並以死明志，警誡兒子：大丈夫當辨忠奸、明事理，擇主而事，忠心不二、矢志不渝。

誠為古人教子之典範也！

徐母死後，後人有詩讚曰：賢哉徐母，流芳千古：守節無虧，於家有補；教子多方，處身自若；氣若丘山，義出肺腑；讚美＂豫州＂，毀觸魏武；不畏鼎鑊，不懼刀斧；唯恐後嗣，玷辱先祖．伏劍同流，斷機堪伍；生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古！＂

孫夫人

孫夫人（戲劇中名孫尚香），孫策、孫權同父異母妹（二母為親姐妹），劉備第三任夫人。

孫夫人是紛亂的三國時期中一名傑出的女英雄，在她的身上，無不體現出「巾幗不讓鬚眉」的女子英雄氣概。

「妹（孫夫人）才捷剛猛，有諸兄之風，侍婢百餘人，皆親執刀侍立，先主每入，衷心常凜凜。

」（三國志趙雲傳）。

公元209年，孫權、周瑜欲假借招親名義賺劉備至江東殺害，因此將孫夫人詐許於劉備和親，沒想到劉備入吳之後，弄假成真。

劉備娶孫夫人之後，便欲逃離虎穴。

在孫夫人的冒死幫助下，夫妻二人平安回到荊州。

之後，劉備便將家事盡托於孫夫人，孫夫人也安心相夫教子，將劉禪視為己出。

但不久，孫夫人收到從東吳傳來母親重病的消息，便趕忙回吳。

至劉備猇亭兵敗之後，時孫夫人在吳，聞猇亭兵敗，訛傳先主死於軍中，遂驅車至江邊，望西遙哭，投江而死。

後人立廟江濱，號曰梟姬祠。

《三國演義》

一身豪氣、敢於追求自己愛情的巾幗英雄孫尚香，最終變成了自己哥哥與自己老公鬥爭的政治犧牲品，實在令人嘆息。

（註：關於孫夫人，《三國志》與《三國演義》有相左的記述。

時過境遷，孰是孰非更難詳察，故不細較之，只以《三國演義》為據，正面解讀吧！）

徐 氏

徐氏，乃東吳孫權弟丹陽太守孫翊之妻。

徐氏美麗賢惠，善周易。

由於孫翊性剛好酒，常鞭撻士卒，得罪了部下媯覽、戴員。

媯、戴二人便伺機殺害了孫翊（這一點和張飛之死頗為相似）。

媯覽見徐氏貌美，便欲霸占，而徐氏此時表現出了過人的才智，她既沒有以死殉節，也沒有委屈順從，而是虛與委蛇，拖延時間，一邊密請丈夫心腹舊將孫高，傅嬰協助，一邊密報孫權。

在與媯覽約定限期到時，她於家中密設祭堂，召孫高，傅嬰埋伏於帷幕之中。

除去孝服，濃妝艷抹，言笑自若，遂召媯覽堂中飲宴，待其醉後，便招呼孫高，傅嬰立斬之。

後又如法炮製，誘殺了戴員，平定了叛亂。

遂後，徐氏重披孝服，將媯覽、戴員首級祭於孫翊靈前。

徐氏雖為弱女子，但其為夫報仇，為國平叛之心卻堅如磐石，且能屈身惑賊，緩圖長計，實難能可貴也！

李 氏

李氏，乃江油城守將馬邈之妻。

當時， 魏國大舉伐蜀， 鍾會鄧艾分兵而進， 蜀國危在旦夕。

馬邈認為，前線自有姜維全師守御，故不以軍情為重。

其妻李氏質問曰：「屢聞邊情甚急，將軍全無憂色，何也？」邈曰：「大事自有姜伯約掌握，干我甚事？」其妻曰：「雖然如此，將軍所守城池，不為不重。

」邈曰：「天子聽信黃皓，溺於酒色，吾料禍不遠矣。

魏兵若到，降之為上，何必慮哉？」其妻大怒，唾邈面曰：「汝為男子，先懷不忠不義之心，枉受國家爵祿，吾有何面目與汝相見耶！」。

罵得馬邈羞愧無語。

遂後，她在丈夫出降之後， 毅然自縊而死。

李氏死後， 連魏國將士也對她感佩不已， 厚禮安葬， 主將鄧艾親往致祭。

後人有詩讚曰：「後主昏迷漢祚顛，天差鄧艾取西川。

可憐巴蜀多名將，不及江油李氏賢。

」

黃月英

黃月英，又名黃婉貞，「月英」是她在民間傳說中的名字，荊州沔南白水人 黃承彥之女，諸葛亮之妻。

相傳黃月英相貌醜陋，但知識廣博。

她熟讀兵書，上知天文，下知地理，文韜武略，足智多謀。

諸葛亮發明木牛流馬，就是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。

《三國演義》第一百一十七回《鄧士載偷度陰平　諸葛瞻戰死綿竹》：「母貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韜略遁甲諸書，無所不曉。

武侯在南陽時，聞其賢，求以為室。

武侯之學，夫人多所贊助焉。

及武侯死後，夫人尋逝，臨終遺教，惟以忠孝勉其子瞻」。

據說，黃月英曾就學於名師，藝成下山時，師傅贈她鵝毛扇一把，上書「明」、「亮」二字。

二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。

並囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。

後來黃承彥的乘龍快婿，果是孔明諸葛亮也。

結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。

諸葛亮自娶了黃月英後，羽扇從不離手。

（虎子微號：785051983）無論是草船借箭，還是六出祁山，空城計等生死存亡之際，他總是輕搖羽扇，波瀾不興，胸有成竹，勝算在握。

他這樣做不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練並運用扇上的謀略。

諸葛亮功績顯赫，黃月英功不可沒。

儘管黃月英既聰明又賢惠，但她畢竟長得難看。

古往今來，總有不少人替諸葛亮感到遺憾。

不過，在黃月英的家鄉湖北襄陽，當地人為這位才女修建的廟宇里，她可一點也不難看，當地還有關於她的動人故事。

當地人說：「黃月英小名阿嬌，長得花容月貌。

聽說諸葛亮學識人品俱佳，就很傾慕他，於是托父親主動提親。

她請父親在諸葛亮面前說自己很醜，看他是不是一個以貌取人的凡夫俗子。

沒想到諸葛亮很爽快地答應了。

結婚那天，黃月英頭上蓋著一塊紅布，她想試探一下諸葛亮是不是真的心甘情願，毫不猶豫地去揭紅蓋頭。

沒想到諸葛亮真的二話沒說就揭了蓋頭。

面對花容月貌的黃月英，諸葛亮以為弄錯了。

這時一臉喜氣的新娘才道出了原委。

據說，後來人們結婚，姑娘的紅蓋頭就是從黃月英那兒學來的。

崔夫人

崔夫人，即劉備孫媳，劉禪兒媳 ，北地王劉諶之妻。

《三國演義》第一百一十八回《哭祖廟一王死孝　入西川二士爭功》：鄧艾兵臨城下， 劉禪君臣失色， 出城投降， 北地王劉諶聞知，怒氣衝天，乃帶劍入宮。

其妻崔夫人問曰：「大王今日顏色異常，何也？」諶曰：「魏兵將近，父皇已納降款，明日君巨出降，社稷從此殄滅。

吾欲先死以見先帝於地下，不屈膝於他人也！」崔夫人曰：「賢哉！賢哉！得其死矣！妾請先死，王死未遲。

」諶曰：「汝何死耶？」崔夫人曰：「王死父，妾死夫：其義同也。

夫亡妻死，何必問焉！」言訖，觸柱而死。

諶乃自殺其三子，並割妻頭，提至昭烈廟中，伏地哭曰：「臣羞見基業棄於他人，故先殺妻子，以絕挂念，後將一命報祖！祖如有靈，知孫之心！」大哭一場，眼中流血，自刎而死。

蜀人聞知，無不哀痛。

崔夫人，不愧是忠義之女也。

誠然， 她至死堅守的， 是封建社會中的君臣之義、禮教綱常。

但我們應當從歷史的角度考慮。

當時能捨身取義， 已屬不易，況且，她們那種捨身取義的精神， 至今也是值得推崇的！

虎子於2016年10月15日