才華洋溢的周瑜羅貫中為什麼要黑化他？

「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

人生如夢，一尊還酹江月。

」

周瑜，字公瑾，東漢末年孫吳儒將，江左風流美丈夫，赤壁破曹操，南郡敗曹仁，名滿天下，與小喬的愛情，更是一段佳話，只可惜一代英才，年僅三十六歲就早逝了。

周瑜已去，可關於周瑜之死，一直被熱議，對於他的猝然離去，一直都是眾說紛紜，是暴斃，刺殺，還是舊傷復發，爭論不休……但是為什麼三國演義里說周瑜是被氣死的?

在史書《三國志》里，陳壽對於周瑜的評價很高，多次以「英雋異才」、「王佐之才」、「年少有美才」、「文武韜略萬人之英」盛讚之，並評價其：政治上高瞻遠矚，忠心耿耿；軍事上「膽略兼人」，智勇雙全；人格修養上，「性度恢廊」，情趣高雅。

如此一個剛柔相濟的文武宏才，到了後世，周瑜的形象卻開始不斷地變異，甚至最後在民間變得面目全非。

此後數百年，蜀魏正統之爭紛紛揚揚。

到了唐朝，正統之爭開始出現在唐詩中。

首先是杜甫，對蜀漢的諸葛亮極為推崇。

再就是杜牧，這位詩人不加掩飾地調侃周瑜，歷史在文學中開始出現偏差，「東風不予周郎便，銅雀春深鎖二喬。

」

之後，羅貫中著的《三國演義》徹底把周瑜的形象釘在了自相矛盾的演義標準上。

一方面，它肯定周瑜結交孫策，開拓江東，定建霸業；舉薦魯肅，納降甘寧，舉賢任能；最後火攻破敵，建立不朽功勳。

而另一面，當遇到劉備集團的中心人物，周瑜又不得不退一射之地。

這一切，在那句「既生瑜、何生亮」的感嘆中仿佛達到了極點。