諸葛亮：人生至高境界不過這三點，領悟其中哲理，自然幸福一生

《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮，臨終前寫給他的兒子諸葛瞻的一封家書，成為了歷代學子修身立學的名篇，也是無數成大業者的人生哲言。

南懷瑾作為我國國學大師，領悟至高，貢獻之大。

其畢生十分推崇諸葛亮的《誡子書》。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德；

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠；

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學；

慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性；

年與時馳，意與日去，逐成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

• 君子的品德，是通過靜心來提高自身的修養，通過儉樸來培養德性；沒有一顆淡泊的心就無法明確自己的志向，內心無法靜下來就達不到遠大的志向；

• 學習必須先使自己心靜下來，才能學有所成，所以不學習就無法提高自己的才幹，沒有志向便無法使學習學有所成；

• 放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。
  
  年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。
  
  最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，到時後悔又怎能來得及呢？

• 靜以修身

戰國醫學家扁鵲曾說：心亂則百病生，心靜則萬病患。

心亂之人，往往定力不夠，遇事慌亂、胡思亂想，內心不夠強大；而心靜之人，心靜如水，遇事波瀾不驚，處之泰然。

內心寧靜的人，在學習中會心無旁騖，專心致志，學有所成。

培養靜心，須平日裡多多保持豁達的心態；專心致志的做一件事；閒時多冥想，與自己溝通。

下面是墨品風雅 書法名家 手寫真跡 諸葛亮《誡子書》

• 儉以養德

儉樸自古以來便是中華的優良傳統。

晚清一代興臣曾國藩，便十分倡導儉樸，出身貧寒的他深知「富不過三代」的道理，一生力行勤儉節約，從不浪費；穿衣只穿尋常人家的粗布衣，飲食只食一道飯菜；正是因為他倡導的儉樸的家風，曾氏一族才十分昌盛，他的後代都十分有出息。

儉，德之共也：侈，惡之大也。

奢侈浪費的人，養成這種惡習，靠山也會吃空。

• 寧靜以致遠，淡泊以明志

看輕世俗的名利，才能明確自己的志向；身心安寧恬靜，才能實現遠大的理想。

「淡泊以明志，寧靜而致遠。

」這是中國傳統文化中修身養性的最高境界，只有淡泊寧靜，才能洞察凡塵，只有清心內斂，才能高瞻遠矚。

下面是墨品風雅 書法名家 手寫真跡 諸葛亮《誡子書》