北宋讓中國女人轉向封閉，給中國男人丟盡顏面！

公元1156年6月，金朝第四位皇帝完顏亮在京師會寧府組織了一場馬球比賽。

此人有三大愛好：「吾有三志，國家大事，皆我所出，一也；帥師伐遠，執其君長而問罪於前，二也；無論親疏，盡得天下絕色而妻之，三也。

」愛好如此廣泛的一個人能組織這麼一場比賽，真可謂忙裡偷閒。

這種比賽是騎在馬上，持棍打球，人稱擊鞠。

據說始於漢代，曾經風靡一時。

完顏亮這次舉辦的馬球比賽與眾不同，參加者中有兩位皇帝宋欽宗趙桓與遼天祚帝耶律延禧，他們都是完顏亮的俘虜。

完顏亮讓趙桓與耶律延禧比試比試，就是逗個樂子。

草原民族出身的耶律延禧縱馬躍出重圍，想要逃命，結果被亂箭射死。

56歲的趙桓被完顏亮折騰得體弱多病，又不太會騎馬，很快便從馬上摔下，被亂馬踏死。

按《大宋宣和遺事》的記載，完顏亮的這場比賽一下子弄死了兩個皇帝。

但《大宋宣和遺事》筆記體小說，有很多事是不可信的。

比方說耶律延禧是1075生人，1125年被金人俘後，1128年已經病死（一說被金人所殺），他怎麼可能活過來和趙桓一起搞馬球比賽呢？

但是，不管怎麼說趙桓確是那一年死了。

還有一說是他在燕京病死，金朝將其葬於今河南省鞏縣，是有定論的。

《辭海》、《中國歷史大事年表》等說趙桓死在五國城（今哈爾濱高依蘭縣）是不對的。

也許，有些人想讓趙桓在文字里死得體面些，會覺得讓一個宋朝的皇帝這麼死了很丟人，但這已無關緊要。

因為，丟人的事遠不至於這位皇帝的死，他活著時發生的那些事不但丟人，而且會戳穿人心。

公元1126-1127年，中國的歷史上發生了一起標誌性事件——靖康之恥。

事情的起因是：公元1125年8月，完顏宗望、完顏宗翰以「張覺事變」為由奏請攻宋。

張覺是一個叛遼歸金將領，金朝攻遼時，他將平州（南京）獻給金朝，投降了金完顏宗翰，被封為臨海軍節度使、平州知州。

金太祖改平州為南京後，他被任命為南京留守。

然而，張覺這個人也許是投降上了癮，很快又與北宋官員聯絡投降了北宋。

金朝人為此很生氣，派兵前來討伐張覺，卻被張覺打了個大敗。

完顏宗望和完顏宗翰的奏請很快得到金朝皇帝的批准，率兵再次來打。

此時，北宋已將平州改為泰寧軍，張覺被任命為節度使。

也許是為了表示自明投降的誠懇性，張覺領了一些人馬出城迎賞，但很不幸地被金兵截擊，回不了城，只好北宋的燕山府（今北京西南）。

完顏宗望拿下平州後，開始向燕山府宣撫使王安中要人。

王安中開始殺了一個與張覺長相相似的人，搪塞完顏宗望。

人頭送到，完顏宗望認出非張覺，發兵攻打燕山府。

王安中沒有辦法，只好把張覺給殺了。

本來這事兒可以完結，但完顏宗望並沒有因此而罷休。

他率軍自平州攻燕山府，一路遇到了北宋的不少降將，很快便打到了今河北定州，距東京（北宋都城，又稱汴京，今河南開封）只有十日路程。

宋朝人慌了。

皇帝宋徽宗（趙佶，文藝青年，瘦金體創始人）沒想怎麼去抵抗，反而想到如何棄城而逃。

主張守城的一些官員不支持趙佶出逃，他們向趙佶提出了這樣一個條件：你逃可以，但必須讓位。

趙佶不肯，他既想逃跑又想當皇帝。

眼看金兵到了城下，趙佶被氣得昏死了過去。

甦醒後，趙佶抓住主張守城的一位官員的手，一個勁兒地說：「金軍怎麼會這樣？他們怎麼會這樣呢！」然後，寫下一張字條：我不幹了，讓我的兒子去干吧。

就這樣，趙桓於公元1125年12月當上了皇帝，並改年號（1126年）為靖康。

正月初三，宋朝人和我們今天過年一樣也在放長假，也是七天。

據說，他們的年俗要比今天還豐富，免不了大吃大喝、走親訪友。

但當宋徽宗聽說金兵已經過黃河，便帶了一些不抵抗官員連夜向前逃竄。

理由是：我要去南方燒香！

宋徽宗趙佶帶著一些人在前面跑，後面還有上跟一批不抵抗官員帶著所謂的衛隊與自己的家屬拚命追趕，怕自己沒皇帝跑得快而被金軍追殺。

真是逃竄成風，一個個比兔子都快。

然而，宋徽宗出逃沒多久，那些留守的將領便擊退了金軍的進攻。

宋徽宗長長地鬆了口氣，調頭回到了開封，重新當起了「太上皇」。

該寫字時寫字，該畫畫時畫畫，日子過得又美滋滋的。

大約半年後，金軍又開始攻打宋朝。

這一次，金軍將開封城圍了水泄不通，宋徽宗想逃跑也難了。

攻下外城後，金兵對宋徽宗說：「你來吧，咱們議和，我們不打了！」並擺出了要撤兵的樣子。

宋徽宗信以為真，他的大臣們對他說：「你去談吧，不就那麼點事，有啥呢，大不了給金朝人割點地而已。

」宋徽宗害怕，不敢去，就說：「我這個太上皇被你們嚇得不行，身體也不好了，有毛病了，還是讓我的兒子去吧！」

宋欽宗不得已只好前往，但金人對他卻不怎麼友好，讓他先寫封投降書再談。

寫就寫，宋朝人有的是文采。

然而，有文采的宋人寫了一遍不行，再寫一遍還不行，儘管他們將自己寫得可憐巴巴、奴顏卑膝金人還是不行。

最終，他們寫下「我叫你爹吧」（稱臣），金人才勉強答應了下來。

但隨後覺得光有這玩意哪能行呢？於是在北方設下一香案，讓宋欽宗帶著前來談判的大臣們面北而拜，宣讀降表，以盡臣禮。

大冷天的，宋欽宗一邊拜一邊哭，委屈極了。

金人開出了條件：金一千萬錠，銀二千萬錠，帛一千萬匹。

宋欽宗一口答應了下來。

在金軍兵營的三天，讓他受盡折磨，恍如隔世。

那會兒，他歸心似箭，根本沒想到了錢是個啥玩意。

出了金軍兵營，宋欽宗看到那些在城門前來迎接他的大臣們，忍不住率先大哭了起來。

在他的感染和帶動下，大家哭聲震天，就差沒用這種哭的精神奮勇殺敵了。

北宋的氣數就在這兒皇帝的哭聲與老皇帝的逃竄和裝病里灰飛煙滅了。

沒那麼多的錢怎麼辦？挖地三尺，搶！

搶不夠怎麼辦？拿出女人，抵押！

一時間，開封城裡怨聲載道、民是聊生，一些因為辦事不力的官員被即刻處死，一些女人因為不想被金人侮辱採取自殺，另一些女人剛把自己的弄得蓬頭垢面，但即使這樣仍然難逃一劫。

什麼時候都會有「漢奸」出現。

討好金人，一些官員竟然為為搶來的女人梳妝打扮，成車成車地將女人們送往金軍兵營。

僅開封府尹徐秉哲一人就將將上自嬪御、下及樂戶的五千名婦女送出京城，交付金軍。

金軍從這五千名女性中「選收處女三千，余汰入城」。

有人分析，被淘汰的兩千名女性應屬於被金兵糟蹋後由於身體虛弱等原因不便帶走而已。

那些被選走的可憐女人們在一瞬間就淪為金人的戰利品，被迫更換衣服陪金人飲酒，任其蹂躪，一些人稍有反抗便被斬首示眾。

一些婦女因為懷有身孕，金人甚至令其「聽醫官下胎」。

金軍士兵還將一些不從女性用鐵棍捅傷，置於營外，在數日內任其流血而亡。

宋徽宗和宋欽宗想用百姓血淚與生命換得金人退兵，保全自己，但他們最終沒有逃過被俘命運。

公元1127年四月一日，金軍在擄掠了大量金銀財寶後開始分兩路撤退。

宋朝的兩位皇帝被迫脫去龍袍，穿上布衣，監押著向北而行。

北行的隊伍中不但有他們的親王、皇孫、駙馬、公主、妃嬪等，還有朝廷各種禮器、古董文物、圖籍、宮人、內侍、倡優、工匠等等。

被驅擄的百姓男女不下10萬人（其中被北宋政府作為抵押的女人也不少，詳見下表），北宋王朝府庫蓄積為之一空。

北宋抵押女人人數及價位表

以下婦女共11725人，共摺合金60萬7千7百錠、白銀258萬3千1百錠。

序號（人數）	職位	人數	人均價	抵押總價	備註（金銀）
1	129人	嬪妃	83人	約1039錠	共折13萬4千錠	其中皇帝妃折錢加倍（黃金）
王妃	24人
帝姬公主	22人
2	541人	嬪御	98人	約417錠	共折22萬5千5百錠	（黃金）
王妾	28人
宗姬	52人
御女	78人
近支宗姬	195人
3	1241人	族姬	1241人	約200錠	共摺合金24萬8千200錠	（黃金）
4	3174人	宮女	479人	約500錠	共折158萬7千錠	（白銀）
采女	604人
宗婦	2091人
5	3321人	族婦	2007人	約200錠	共折66萬4千2百錠	（白銀）
歌女	1314人
6	3319人	貴戚官民女	3319人	約100錠	共折33萬1千9百錠	（白銀）

文字表述：

嬪妃83人，王妃24人，帝姬、公主22人，其中皇帝妃折錢加倍，共摺合金13萬4千錠；嬪御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人，共摺合金22萬5千5百錠；族姬1241人，共摺合金24萬8千200錠；宮女479人、采女604人、宗婦2091人，共摺合白銀158萬7千錠；族婦2007人、歌女1314人，摺合白銀66萬4千2百錠；貴戚、官民女3319人，摺合白銀33萬1千9百錠。

歷盡侮辱與磨難，宋徽宗和宋欽宗來到了金朝京師會寧府。

金人在那裡舉行了盛大的獻俘儀式，命令宋徽宗和宋欽宗及其后妃、宗室、諸王、駙馬、公主都穿上金人百姓穿的服裝，頭纏帕頭，身披羊裘，袒露上體，到金朝阿骨打廟去行「牽羊禮」。

朱皇后忍受不了如此奇恥大辱，當夜自盡。

但宋徽宗和宋欽宗卻因此得到了從來也沒被其他人得到過的封號「昏德公」和「重昏侯」。

隨後，宋徽宗和宋欽宗被關入五國城，這個地方現在屬於哈爾濱依蘭縣，離哈爾濱市區大約有兩百多公里。

五國城遺址又叫「坐井觀天」遺址，其實那裡也沒什麼井，宋徽宗和宋欽宗兩人都衩囚禁在四合院裡而已。

在那裡，宋徽宗用他的瘦金體寫詩：「徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。

家山回首三千里，目斷山南無雁飛。

」心情悲傷的他曾經把衣服撕成條兒想要自殺，雖一時未得逞，但最終還是死了。

宋欽宗發現宋徽宗死了時，宋徽宗的屍體都僵硬了。

金人把宋徽宗的屍體燒到半焦爛時，扔入一個水坑中，做了點燈的油。

而隨宋欽宗和宋徽宗來的那些女人在被金人蹂躪之後，十有九死，活下來的有被賣到妓院的，也有被用來換馬的，還有一部分有的被賣到高麗、蒙古作了奴隸。

據說，宋徽宗曾在自己的白背心上寫下血書，託人帶到南宋開國皇帝趙構那裡，請求趙構來救自己和宋欽宗，但趙構對此愛理不理。

如此一來，宋欽宗和宋徽宗也只能客死他鄉了。

也不知道是在這之前還是之後，岳飛寫了首很是激勵的心的詞：「「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！」這位抗金英雄一心想著迎兩位皇帝回來，有人情味、有男人味，是真英雄，但南宋人卻把他給弄死了。

今天，我們沒人知道岳飛在死的時候是否想到，迎來兩位皇帝又如何？難道再讓他們逃竄和再拿女人當抵押物嗎？更讓人心痛的是，宋人及其後世在這個過程中，並沒有對自己的行為進行深刻反思，反而覺得應該教育教育婦女了，開始製造出了一套捨生命保貞節理論來迷惑婦女，以至到了明清之際，中國大地上貞節牌坊雨後春筍一樣地冒了出來。

為了粉飾這件事情，一些「高水平」的文人在竟然想出了一個非常人不能想像出的高招，說是為滿清八大姓氏之一的伊爾根覺羅是宋徽宗和宋欽宗後代，還將這寫進了《黑龍江志稿·氏族》：「覺羅者，傳為宋徽、欽之後。

」

原因只有一個：伊爾根覺羅氏其漢姓為「趙」。

後來，還弄出了這麼一個無理取鬧的爭議：南宋以後人們對靖康之恥進行了深刻的總結，並且基本認定其禍首就是北宋的改革家王安石。

然而，在今天，人們依然對「瘦金體」樂此不疲的這個時代，突然有人這麼問了一句：在中國古代那些個全由一把手主政的朝代，王安石算是幾把手？

那些被當作抵押物的女人，她們去了哪兒呢？她們是怎樣看待靖康之恥的呢？

不管是一個人，還是一個民族、一個國家，如果保護不了自己的女人，應該為感到羞恥。

不願意感到羞恥的是沒有羞恥，也就是無恥的。

而他們還會把羞恥的事粉飾得若無其事甚至金碧輝煌。