揭秘:徐州為啥叫徐州？徐姓與徐州有啥關係？

相傳遠古時代，華夏大地生息著中華民族共同祖先華胥氏的四個支族，即西羌族團的始祖炎帝和黃帝，東夷族團的始祖太昊(伏羲)和少昊。

我國東部是東夷族團生息的地方，鳥夷是其中一個重要的支族。

夷人以鳥為食，用鳥羽做衣服。

《說文解字》上講夷字「從大從弓」，捕鳥必須長弓善射，「夷」便由此而來。

徐夷是鳥夷的一支，為東夷族團支系，最初稱為「徐方」、「徐戎」或者「古徐國」，發源於今邳州、郯城一帶。

徐國並不是周的封地，而是夏初時封給伯益第二子若木的封地。

徐偃王，徐國第三十二代國王，是歷史上名氣最大的徐國國君，曾與周天子分庭抗禮。

七歲展「堰」 自立淮水

櫛蠻風 沐越雨 精勤耕戰治國

徐國，本是徐、淮、泗水一帶從夏至周延續干餘年的一個徐夷方國，徐夷又稱徐戍，徐州之名即來源於徐國（丁山《禹貢九州通考》)。

古徐國建於大禹治水之後，徐國鼎盛時期，地域廣闊，包括江蘇之徐州、泗州(今盱眙縣)、邳州、桃源(今淮陰)，安徽之鳳陽、亳州（今亳縣）六州。

徐偃王，嬴姓徐氏，生卒不詳，名子誕，西周時徐戎的首領。

《博物志》謂：「徐君宮人有娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。

孤獨母有犬鵠蒼，獵於水濱，得所棄卵，銜以來歸。

孤獨母以為異，覆暖之，遂孵成兒。

生時正偃，故以為名」。

傳說，徐偃王出生時，右手拳屈不開，待七歲始展，有「堰」在手。

西周分封天下，立71國。

周穆王六年（公元前971年），分東方諸侯，徐國重新復興，由偃王主之，並錫名為伯。

「夏始封徐，迄乎周敬之世，凡四十有餘君，享國千六百有餘年。

」《徐偃王志》。

徐國共存在1649年，有44代君王，其中在泗洪一帶持續了600多年。

徐君偃統轄今淮、泗一帶，事君有義，使下有禮，好行仁義，結眾心，頗得百姓擁護。

東方諸侯霸主

得民心 不明武務 仁義失國

在歷史長河中，徐戎逐漸發展為東夷中實力最強大的部落，成為統轄淮、泗流域的東方盟主。

周初，徐戎曾多次聯合淮夷反抗周王朝。

周武王滅商後， 紂王子武康出於復辟的目的，派人聯繫徐戎、淮夷等部落，起兵反周。

後周公旦兩次東征平息了叛亂，攻滅東方17國，繼續分封諸侯，而徐戎仍然保持東方盟主地位。

傳到徐偃王的時候，已經是徐氏的第32代，偃王自幼受墨翟 「兼愛」 「非攻」 「尚賢」 的思想影響，勵精圖治，田土入戶耕耘，稅賦公平，冤情公訴，以仁義聞名於世。

藉助江淮中原地理優勢，徐偃王改圍獵為訓牧繁育，改採野轉刀耕火種，致使徐囯五穀豐登，六畜興旺，物質豐厚。

同時，他主張「弛甲弋，墜城池」，修行仁義，被服慈漫，視物如傷，以懷諸侯，大力推行仁政，把省下來的軍事費用，用於修建學校，改善民生。

徐國歌舞昇平，安居樂業，老有所養，幼有所教，成有所用，國力不斷增強，來朝貢者日益增多，統治的範圍也越來越大，涉及到淮河、泗水流域的蘇、魯、豫、皖的部分地區。

適逢當時，周穆王不理朝政，整日沉迷於遊玩打獵，四方諸侯無君作主，諸侯間有矛盾，皆到徐國評判，徐偃王秉承仁義，以誠信立於諸侯，斷事公道。

《後漢書•東夷傳》稱：「地方五百里」，向他朝貢的「三十有六國」，「行王禮」。

懾於徐偃王的威德，周穆王以徐偃王「僭越」稱王、「逾制」建城等為由，「乘八駿之馬，使造父御之，發楚師」（見《元和郡縣誌》）。

周穆王伐徐，徐偃王慮經年征戰，民不聊生，生靈塗炭，不願再戰。

向周楚兩國發出熄戰書，並向天下發出「熄戰誓」。

最終徐偃王退走彭城東北武原東山(今邳州倚宿山)。

《水經注》：「武原故城在今泗州下邳縣北，徐山在其東」，百姓歸之，號曰「徐山」，山上有徐偃王石室，山下有徐偃王墓（北魏時發掘），傳說，徐偃王在山上掘石室居住，直至死去葬於山下。

徐偃王死後，周穆王降封其子寶宗為子爵，繼承徐國王位。

這樣就形成以邳為中心，以良(今邳州梁王城)為國都的新的「古徐國」。

據史料記載，徐國是東夷族團最後一個以「國」的形式存在的部落。

徐國在武原(今邳州境內)共傳襲13代國君，歷經450年。

周敬王八年(前512年)，徐國被吳王闔廬所滅。

古徐國經過了夏、商、周三代，歷時千餘年，徐國人民創造了燦爛的徐文化，形成了淳樸的徐國民風。

姓始於徐國

淮水畔 古國依稀 羈旅舊夢

曲阜孔子博物院王雲珠曾說：在中華民族古文明的起源問題上，東夷人的文化是源，而不是流，是本，而不是末，是中國古文明的發源地之一。

以國為姓的徐姓，自然是東夷文化、徐文化中心的重要組成部分。

作為「徐文化」的代表人物，徐偃王當之無愧是徐州文明史的奠基人、開拓者和領袖人物。

徐州地區是徐國的重要地區，留存許多徐國的遺蹟。

現如今，邳州尚存梁王城遺址(含九女墩、鵝鴨城等遺址)。

相傳，九女墩遺址是徐偃王九個女兒的埋葬處。

該遺址從新石器時代一直延續到明朝末期，層層堆積，「金鑾殿」、單人墓葬、各類陪葬品讓人目不暇接，出土的19枚宮遷器樂青銅編鐘，鐫刻有「徐王子孫永保之用」銘文。

中華史籍一向以炎黃族團為正統，對其他族團記載極少，而徐偃王卻在正史，諸如《史記》以及很多古籍中都留下了記載，這是十分珍貴的。

今天在黃淮流域乃至長江流域已出土大量的古徐國文物，也都證明古代有個強大徐國的存在。

古徐國發源於邳州(邳國、郯城)，終結於邳州(武原)，在邳州這片熱土上留下了最後的輝煌。

邳州地面上至今仍保留著徐國很多的古蹟，地下更埋藏著大量的徐國文化遺存，這是研究徐國文化乃至東夷文化的首選之地。

雖然徐國最後消亡，但它在邳州的存在，對傳承東夷文化，融合整體華夏起到了舉足輕重的作用。

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