生子當如李亞子：亂世英雄李存勖

李存勖畫像

亂世出英雄。

陳勝、吳廣一句「王侯將相寧有種乎」，不僅僅震倒了大秦帝國的高壓長城，也震撼了千千萬萬被欺壓的勞苦人民的心，為他們勇於反抗，提出了支持——最少是目的性上的支持。

古往今來，農民起義少功成之時，這倒不難想像，畢竟英雄、梟雄的，白手打天下，沒有後顧之憂，大不了就是爛命一條；而泥腿子卻是很難扛著鋤頭去鋤禾中原大地，農民伯伯們嚮往的是日出而作，日落而息，就算有些遠見的陳勝之流，那也只是追一個「王侯將相」，難以得到大部分人的支持，落葉歸根也便成了他們的歸宿。

天下，不是泥腿子的舞台——是英雄的「武」台，後唐莊宗李存勖（勖：[xù]，勉勵之意；公元885年－公元926年），便是這樣的英雄。

上帝造出一根針，那最好就用來縫衣服，造了一把劍，當然是用來捅人的。

劍不一定要大成，在其初具雛形的時候，便能取人性命，同樣的道理對英雄而言也是適用的，李存勖在少年時便已經鋒芒畢露。

李存勖為晉王、後唐太祖李克用與貞簡曹皇后長子，生於唐光啟元年正月（公元885年12月），幼時擅弓馬，勇力超群，深受寵愛。

李存勖年少時便隨其父外出作戰，11歲到長安向朝廷報功，得唐皇之賜。

這裡順便提一下，李克用（856年－908年），沙陀人，本姓朱邪（又作朱耶），其父受唐朝天子賜李姓，是唐朝末年最強大的藩鎮節度使之一，後受唐封為晉王。

後唐創立後，尊稱其為後唐太祖武皇帝。

天佑五年（即公元908年），李存勖繼晉國王位，時年二十三歲。

歷經多年沙場打磨，李存勖已是聲名赫赫，卻契丹、擊大梁、滅桀燕、服岐秦，中國北方大部分被他統一，晉國也隨著李存勖的出現，如日中天，後梁太祖朱溫曾讚嘆「生子當如李亞子」。

李存勖三十八歲（同光元年，即公元923年）於魏州（令屬河北）稱帝，國號「大唐」，史稱後唐。

同年十二月滅梁朝，定都洛陽。

五代諸帝者，不論文治論武功，無出其右者。

既然論到了「武功」，那當然要論「文治」。

李存勖祖輩都是武將，雖不能說是目不識丁，卻也沒有什麼文才出眾的前輩，但李存勖本人卻是文武雙全。

他通曉音律，能譜曲，擅二字疊，可自制辭譜，作「軍歌」，都是讓後人為之驚艷、讚嘆的東西。

不過文才與文治卻沒有什麼太大的關聯——這李存勖文才尚可，文治卻可說是一塌糊塗。

「武功」將他推上巔峰，天下英雄莫不仰視，「文治」卻將他推下高台，戲子伶人無不哂笑。

這李存勖，基本就算是另一個李隆基：唐玄宗前半生結束了武周天下，整出了「開元盛世」，後半生耽於享樂，落得個馬嵬坡下無奈嘆息；李存勖則是三箭之囑，搞定了仇人，掃平了天下，後半生寵幸伶人，落得個身死「興教門」的下場。

坊間有「三年河東變河西，先智後昏李存勖」之說，這當然算不上什麼好話，但這人前後差異之巨大，可說是判若兩人，究竟是什麼讓這個雄才大略的英雄發生了如此之大的轉變？

大家知道，李存勖還有個小名，叫做「亞子」——亞子，當然不如「冠子」，霍去病從來不叫「亞軍侯」，但其實這一聲亞子是對此人的稱道：相傳李存勖幼年時已經是體格健碩，容貌魁偉，性子沉穩，且尚獨自往來，這與一般富家子弟的紈絝不同，故而深受其父的喜愛，並且隨著李存勖的成長，越發表現出其不同常人之處，也進而得到其父的重用。

十一歲見唐昭宗時便被昭宗贊為日後國家的棟樑之才，昭宗直言「此子可亞其父」，就是說這小子以後比他老爸更牛，時人贊其「亞子」。

老子英雄兒好漢，李克用對「李亞子」也是寄予厚望，就連聽樂之時聽到動情處感時傷懷起來，看到兒子，心情也會好起來，聽《百年歌》，會說出「壯志未酬，後繼有人」這種話來。

少年的李存勖受到追捧，會不會生出驕傲的情緒倒難說，但他的確是不負厚望，通《春秋》、音律，擅騎馬射箭，猶愛演戲聽戲。

李存勖在軍事上的遠見，甚至勝他父親李克用一籌，他勸其父整頓軍紀不果，在李克用過世後不久，便自行整頓，提高了軍隊的戰鬥力；他曾力勸其父助仇人劉仁恭，對抗大敵朱溫，避免「唇亡齒寒」的發生，為自己最後稱霸天下，奠定下了堅實的基礎。

李克用病死前，交給李存勖三支箭，囑咐他要完成三件大事：一是討伐劉仁恭（劉守光），攻克幽州（今北京一帶）；二是征討契丹，解除北方邊境的威脅；第三件大事就是要消滅世敵朱全忠。

李克用死後，李存勖的境況危如累卵，叔父李克寧被其父委以大任，雖然本來對李存勖沒存上歹心，但經不住小人的攛掇，欲殺李存勖，取而代之。

李存勖示敵以弱，暗中聯繫其父舊部下，先發制人，反斬李克寧於刀下。

然後，朱溫欺李克用已死，李存勖集團內亂的間隙出兵來攻，不料李存勖以雷霆手段解決了內亂，迅速出兵抵抗梁軍，潞州之圍迎刃而解。

朱溫得李存勖出兵之訊，仰天長嘆道：「生兒子就應當生李亞子這樣的！李克用雖死猶生，我的兒子們與之相比，都是些豬狗之類無用的東西。

」（《資治通鑑》卷266：「生子當如李亞子，克用為不亡矣！至如吾兒，豚犬耳！」）

「生子當如李亞子！」李存勖這一仗贏得漂亮，奠定了他在晉軍之中的地位，內亂既平，他開始休養生息，為大殺四方做準備了——對了，還有一點不得不提，前文說過李存勖可能是這個世上第一個讓自己的手下唱軍歌的人物。

李存勖將自己的音樂才能用於軍隊，自寫歌詞，自譜曲子，讓將士一起放聲高唱，稱為御製軍歌。

作戰前不論上一次是勝是敗，都要齊唱軍歌，所以將士們在作戰時都忘掉了生死，唱歌打仗可算是李存勖用兵之一絕。

李存勖逐步消滅朱溫、劉守光等人，定內亂，破劉尋，又苦戰七年之後，最終將父親李克用所交付的三支箭的任務全部完成。

同時他還超額完成了遺命，建立了後唐，登上了帝位，成為一代天下霸主。

李存勖年少得志，稱帝即位之前，和後梁血戰十餘年，大小百餘戰，作戰英勇異常，無往而不利——這到後來反倒成了他最大的缺點。

他打天下手段犀利，無人能擋，但他守天下卻是一塌糊塗，不得不說，他缺少了挫折。

李存勖是戰場上的巨人，政治上的矮子。

稱帝後，他認為父仇已報，中原已定，不再進取，開始享樂。

他自幼喜歡看戲、演戲，即位後，常常面塗粉墨，穿上戲裝，登台表演，不理朝政，並自取藝名為「李天下」。

此外，李存勖還下令召集在各地的原唐宮太監，把他們作為心腹，擔任官中各執事和諸鎮的監軍。

將領們受到宦官的監視、侮辱，讀書人也斷了進身之路。

李存勖用人不當，直接將自己推上了滅亡之路。

寵信伶人、重用宦官，又吝於銀錢，不撫恤士卒，也就怪不得一起打天下的眾將與他離心，終至江山崩潰。

三年後李存勖因兵變被殺於興教門，失敗之速，亦是罕見。

北宋歐陽修寫《新五代史·伶官傳序》便是討論李存勖沉溺逸樂、寵信樂官而致亡國的史實，說明「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」的歷史規律

我們翻開書卷讀這段歷史的時候，唯有嘆息。

李存勖和唐明皇都是身具大才的人，也都是可以改變歷史進程的人。

但他們都敗給了自己——一張弓不能一直拉緊，卻也不能鬆開心弦，那才是一個人成功這關鍵。

隋朝煬帝胸懷大志，做事卻是馬不停蹄，開大運河，建東都洛陽，征戰高麗，終於累垮了大隋，也累倒了天下。

但歷史總是不停的重複，前人之事，不僅是後世之師，也算是後人栽跟頭的師傅：人類總是會在同一塊石頭上跌倒，這是人類可恨的地方，卻也是可敬、偉大的特質。