蘇門第一「憤青」蘇轍

蘇門第一「憤青」蘇轍

蘇轍

「一家三父子，都是大文豪。

詩賦傳千古，峨眉共比高。

」1963年4月，朱德委員長遊覽眉山三蘇祠後，即興題詩，稱讚蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子的道德文章，千古風流，堪與峨嵋比高。

三蘇父子皆名列「唐宋八大家」，蘇軾、蘇轍又是北宋時期著名政治家。

特別是蘇軾，詩詞歌賦，書畫文章，無一不精，更是家喻戶曉的大才子。

蘇東坡嬉笑怒罵皆成文章，官場沉浮，經歷坎坷，「烏台詩案」也讓他成為古代文人因文字獄獲罪的代表人物。

歷代文人，特別是年輕氣盛的青年學子「指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯」。

滿腹經綸學問，洶湧澎湃，欲吐之而後快，其「初生牛犢不怕虎」的英勇氣概現代人謂之「憤青」，這也正是年輕蘇東坡留在人們心目中的典型形象。

然而，說到三蘇父子中誰才是真正的「憤青」？那個人還真不是蘇軾，這真正的「憤青」非蘇東坡弟弟蘇轍莫屬。

蘇軾、蘇轍兄弟小時候天資聰慧，勤奮好學，性格卻差異明顯。

蘇軾明快爽朗，蘇轍沉默執著，據此他們的父親蘇洵在慶曆七年(1047)為他們取了大名，並特意寫了一篇寄寓深重的《名二子說》：「軾」為馬車上用作扶手的橫木，其貌不揚，卻必不可少。

「轍」為馬車輾過留下的車輪印。

蘇軾啊，我擔心你因不善於裝飾自己的外表，而讓你受到傷害啊。

車會摔壞、馬會死，唯有車轍安然無恙。

蘇轍啊，我知道你是可以免於災禍的。

蘇洵解釋了自己為兩個兒子命名的緣由，對兒子滿懷期望與祝願。

其時，蘇軾十一歲，蘇轍八歲。

兄弟二人以後的人生軌跡似乎證明了蘇洵的先見之明，而「軾」、「轍」這兩字也似乎決定了兄弟二人的終身。

車輛縱橫天下沒有不留下轍印的，但對車輛創建的功勞，車輪印從來也不會參與爭奪。

車會被摔壞、馬終究要死，唯有車轍安然無恙。

這車輪印，是善於處在禍福之間的。

蘇轍的人生真的如父親蘇洵所言可以安然無恙，可以明哲保身、免於災禍嗎？實際上，在三蘇父子中最先因文字獲禍，最先因議論朝政遭遇打擊的人，偏偏就是在父親眼中沉著穩重、可以避免災禍的「車輪印」蘇轍。

蘇軾、蘇轍兄弟小時候被父母送到眉山天慶觀北極院道士張易簡處，接受啟蒙教育。

《東坡志林·道士張易簡》載：「吾八歲入小學，以道士張易簡為師。

」。

蘇轍也在《龍川略志》中說：「予幼居鄉閭，從子瞻讀書天慶觀」。

蘇軾八歲時，蘇轍還是幼兒，自然是哥哥的小跟班。

蘇軾兄弟二人從小在一起讀書，未曾一日相離。

蘇轍在《祭亡兄端明文》中說：「手腳之愛，平生一人。

幼而無師，受業先君。

兄敏我愚，賴以有聞。

寒暑相從，逮壯而分。

」小時候的蘇軾活波聰明，蘇轍稍顯沉默遲鈍，年齡越大，區別越明顯。

其實，蘇轍的聰慧是被哥哥閃耀的光芒掩蓋了。

蘇軾、蘇轍兄弟長大後，又到眉山城西州學教授劉巨先生門下學習。

劉巨先生學識淵博，要求嚴格，並且因材施教，循循善誘，充分發揮學生的特長。

兄弟二人平時是以父親、母親為師，這一次系統地接受劉巨先生的正規教育，學問突飛猛進，特別在父親不擅長的聲律之學方面進步很快。

兄弟二人開始吟詩作對，而且頗有天賦。

蘇軾有一篇《記里舍聯句》，記敘當年兄弟二人在夏天大雨之時，與同學程建用、楊堯咨即興聯句賦詩。

程云：「庭松偃蓋如醉」，楊云：「夏雨新涼似秋」，蘇軾云：「有客高吟擁鼻」，最後蘇轍對曰：「無人共吃饅頭」。

座皆傾倒。

蘇轍最後這句對詩引發大家哄堂大笑，卻體現了他的機智聰明，風趣幽默。

你看，大家都在冥思苦想，一本正經地詢章覓句，對景抒情，連吃飯都顧不上。

程同學描繪雨中松樹惟妙惟肖，楊同學讓人感覺到下雨後的清涼，哥哥蘇軾更是引用東晉政治家謝安「擁鼻」雅詠的典故：同學們，我們也來學學古人仿效謝安，掩鼻用雅音曼聲吟詠。

這時聯句的氣氛也一下子顯得高雅起來。

我蘇轍可沒你們那慢條斯理的興致，肚兒餓了，對不起了，且讓我先啃口饅頭再說。

蘇轍邊啃饅頭邊隨口一對，那調皮的模樣把大家都逗樂了。

仔細想來，你別說，他的對句無論用詞還是音韻都是蠻貼切的。

真是「不鳴則已，一鳴驚人」。

蘇轍的對句畫龍點睛，讓整首詩活躍起來，情趣盎然，看似漫不經心，卻達到了「語不驚人死不休」的效果。

蘇洵早年喜好遊歷，二十七歲始發奮讀書。

慶曆六年(1046)，蘇洵赴京趕考落榜後，對科舉考試心灰意冷，他就把全部希望寄托在兩個兒子身上。

蘇軾、蘇轍兄弟在父親蘇洵的嚴格要求下，寒窗苦學，博覽群書，成為遠近聞名的青年才俊。

至和二年(1055)，十七歲的蘇轍娶同里史瞿之女、時年十五歲的史氏為妻。

嘉佑元年(1056)春天，蘇洵帶著蘇軾、蘇轍兄弟前往都城東京(河南開封)，參加科舉考試。

路過成都時，一同去拜訪益州知州張方平。

張方平之前就對蘇洵的學識文章極為欣賞，相見恨晚，並向朝廷推薦蘇洵。

至和二年(1055) 蘇洵帶蘇軾、蘇轍兄弟拜見張方平後，張方平遂以國士之禮對待蘇洵父子。

據無名氏《瑞桂堂暇錄》載，張方平還曾經當場出題考察蘇軾兄弟。

蘇軾兄弟沉著應對，張方平十分滿意兄弟兩人的表現，他對蘇洵說：「二子皆天才，長者明敏尤可愛。

然少者謹重，成就或過之。

」 蘇轍在宋哲宗元佑七年(1092) 出任門下侍郎，位至宰相，官位高於蘇軾，此為後話。

張方平隨即給文壇泰斗歐陽修寫信推薦蘇軾、蘇轍兄弟，並為他們準備了鞍馬行裝，派人送他們父子入京。

嘉佑二年(1057)，蘇軾、蘇轍兄弟終於不負眾望，高中進士。

蘇軾、蘇轍兄弟具名列高等，蘇軾登進士第二名，蘇轍登進士第五名。

當時蘇軾二十二歲，蘇轍十九歲，真可謂春風得意，少年得志。

會試的主考官是翰林學士歐陽修，副考官是著名詩人梅聖俞，兩人正在銳意發起一場詩文革新運動。

蘇軾、蘇轍兄弟清新洒脫的文風，深得他們的讚賞，故將他們同列進士高等。

這件事引發出一場風波，歐陽發在《先公事跡》追述：「時學者為文以新奇相尚，文體大壞。

公深革其弊，一時以怪僻知名在高等者，黜落幾盡。

二蘇出於西川，人無知者，一旦拔在高等，榜出，士人紛然，驚怒怨謗。

」那些落榜的學子甚至上街圍堵歐陽修，指責他錄用這兩個無名小卒。

沒想到，蘇軾、蘇轍兄弟反而因此名動京師，引得人人注目。

歐陽修還特別讚賞蘇洵的文章，把蘇洵比作當代「荀子」，並將他的文章獻諸朝廷。

從此以後，「三人之文章盛傳於世，得而讀之者皆驚，或嘆不可及，或慕而效之。

自京師至於海隅障徼，學士大夫莫不人知其名，家有其書。

」（曾鞏《蘇明允哀辭並序》）

北宋初年，朝廷上下都在倡導實用簡潔、通曉流暢的文風，力戒五代時期的浮華奢靡，然而另一種追險務奇、故弄玄虛的文體又在悄然興起，特別在國家最高學府太學中流行，時人稱為「太學體」。

這種文章風氣來勢洶洶，迅速瀰漫朝野。

就在北宋詩文革新運動即將夭折之際，一代文宗歐陽修力挽狂瀾，開啟嶄新的文風，也讓三蘇父子作為這場文化變革運動的主將，脫穎而出。

歐陽修是三蘇父子的伯樂，沒有他的欣賞、提拔，三蘇父子恐怕會湮沒終身。

蘇軾、蘇轍兄弟從此以歐陽修為師，對歐陽修的知遇之恩，感激涕零。

蘇轍在《歐陽太師輓詞三首》中感嘆：「推轂誠多士，登龍盛一時。

西門行有慟，東閣見無期。

念昔先君子，嘗蒙國士知。

舊恩終未報，感嘆不勝悲。

」 蘇轍把歐陽修比作漢代德高望重的李膺，三蘇父子被他接納、推介如同「登龍門」，身價大增。

蘇轍對歐陽修的感恩之情，溢於言表。

蘇轍中第後，給當時的樞密使韓琦寫了一封信《上樞密韓太尉書》。

這是一篇干謁文，文章表達了對韓琦的仰慕之情及拜見之意，同時，蘇轍簡單介紹了自己求學為文的經歷，明確提出：「以為文者，氣之所形」，對自己的文學主張進行闡述，這就是著名的蘇轍「文氣說」。

蘇轍寫信雖為干謁，但行文中並沒有流露出攀高枝、求高官的意思，態度不卑不亢，文辭懇切，引經據典，才華橫溢。

十九歲的蘇轍給貴為宰輔之尊的韓大人留下了非常深刻的印象，韓琦也被這位青年人的卓越文采折服，大為欣賞。

「自古英雄出少年」，蘇轍就是最好的典範。

畢竟蘇轍當時只有十九歲，但他的「文氣說」主張卻新穎獨特，別開生面，為北宋詩文革新運動提供了理論支撐，其遠見卓識，令人驚嘆！

唐代的大詩人白居易說過：「文章合為時而著」。

蘇軾、蘇轍兄弟能夠嶄露頭角，橫空出世，正是順應了時代的需求。

他們成功考中進士，首先應該歸功於他們的老師劉巨先生，所謂「名師出高徒」，與他們同榜進士及第的還有他們的同學，眉山家安國、家定國兄弟，劉巨先生門下同時培育出了兩對兄弟進士，一時傳為美談。

蘇軾、蘇轍兄弟最直接、最長久的老師是他們的父親蘇洵，他們的文章風格深受蘇洵的影響。

蘇老泉進士落第後，回家憤而盡焚舊作。

閉門苦讀，始得精六經，通百家，尤深於《孟子》、《戰國策》，「下筆頃刻千言」。

蘇洵從小就有意識地培養蘇軾、蘇轍兄弟倆對春秋秦漢時期文章的喜好，反覆訓練指導他們的文章寫作能力，並把自己的寫作經驗悉心傳授。

蘇洵文章出入於縱橫家，雄奇豪邁，被歐陽修視為「荀子之文」；蘇軾爛熟《漢書》，初好賈誼、陸贄，既而讀《莊子》，得心應手，為文浩蕩無際，機趣橫生；蘇轍則深受《孟子》、《史記》影響，恬淡瀟洒，氣勢如虹。

三蘇父子以文章名於當世，是他們成功的基石。

然而他們成功的另一個重要原因同樣不能忽視，那就是官場人脈。

蘇老泉進士落第後，痛定思痛，意識到官場人脈的重要。

所謂「哪管你才高八斗，就怕朱衣不點頭」。

科舉考試不被考官看中，就是才高八斗也屬枉然。

李白早就感嘆：「生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州」，在芸芸眾生中能夠被人欣賞、提拔實在是太難得了。

蘇老泉四處遊歷，結識不少朋友。

他幸運地遇上了自己的伯樂雅州（四川雅安）知州雷簡夫，雷簡夫推薦三蘇父子給益州知府張方平，張方平又推薦三蘇父子給翰林學士歐陽修，而歐陽修正是這屆科舉的主考官。

也可以說蘇軾、蘇轍兄弟倆的成功之路是父親蘇老泉鋪就的，蘇老泉的人生經驗來自切身之痛。

這也難怪蘇轍小小年紀就敢斗膽給當朝樞密使大人韓琦寫信干謁了。

就在蘇軾、蘇轍兄弟高中進士，等待吏部的選用，準備大展拳腳的時候。

嘉祐二年（1057）四月，母親程氏去世，蘇洵父子不得不回到蜀地奔喪。

這一去就是三年時間，他們回到京城汴梁已是嘉祐五年（1060）二月。

經吏部「銓選」，蘇軾授河南府福昌縣（河南宜陽）主簿，蘇轍授澠池縣（河南澠池）主薄。

未及赴任，仁宗皇帝下詔制舉，蘇軾、蘇轍兄弟於是留京應考。

「制舉」是皇帝為選拔人才舉行的特殊考試，是一種最高規格的考試，要求極為嚴格。

參加制科考試的人員不但需要學識淵博，而且必須由朝中大臣推薦，然後由六名考官先行考核，及格者才能參加最後由皇帝親自出題的考核。

嘉祐六年（1061）八月，經歐陽修、楊畋推薦，蘇軾和蘇轍參加了制舉考試。

據記載，當時參加制科考試的只有四人，為什麼人數這麼少？據蘇軾的學生李廌《師友談記》載：「是時同召試者甚多。

相國韓魏公（韓琦）語客曰：『二蘇在此，而諸人亦敢與之較試，何也？』此語既傳，於是不試而去者，十蓋八九矣。

」由此可見，蘇軾、蘇轍兄弟影響力之巨大。

而相國韓琦對青年蘇轍尤為關心器重。

據說開科之前，蘇轍偏偏生了病。

韓琦於是上奏皇帝：「今年招考的學子，惟有蘇軾、蘇轍兄弟二人聲望最高，而今蘇轍病倒了，不能按時參加考試，必有孚眾望，是否延期舉行？」皇上竟然答應了。

一直等到蘇轍痊癒之後，才開科，考試推遲了二十天。

後來以此為例，秋闈遂定在了九月。

　　試前，蘇軾、蘇轍按照規定，分別上了二十五篇《進策》、二十五篇《進論》，各自闡述了治國理政的綱領。

八月二十五日，仁宗在御政殿試，所舉「賢良方正能言極諫」策問。

「賢良方正」是說文學出眾，道德端正，「能言極諫」是指善於策論，勇於給皇帝提意見。

蘇轍作《御試製科策》，這一次，他似乎是吃了豹子膽，文章矛頭竟然直指年老尊貴的仁宗皇帝。

也許真的是少年得志，趾高氣揚，天不怕地不怕，蘇轍身上的「憤青」氣質徹底顯露無遺。

老蘇畢竟沒有經歷過制舉考試，他對兒子的考試也只能加以鼓勵，卻不料蘇轍把父親蘇洵平時好為驚人之語的文章技巧充分發揮，從而闖下大禍，其激烈尖銳，令人咂舌！

蘇轍在策論中指責仁宗怠於政事，甚至說仁宗「惑於虛名而未知為政之綱」。

他說，仁宗在慶曆新政時，勸農桑，興學校，天下以為三代之風可以漸復，結果半途而廢，未見實效。

現在又分遣使者巡行天下，或以寬恤，或以省減，或以均稅。

蘇轍認為這一切都不足以致治，因為各地所設官吏本來就是辦這些事的，何勞再分遣使者巡行天下。

蘇轍一針見血地指出：「臣觀陛下之意，不過欲使史官書之，以邀美名於後世耳，故臣以為此陛下惑於虛名也。

」治國當擇吏，皇帝當擇宰相，宰相當擇職司，「今乃不擇賢否而任之，至於有事則更命使者，故臣以為陛下未知為政之綱也。

」像這樣指斥仁宗，順帶把為政的官員批評一通，真可謂咄咄逼人，不計後果。

蘇轍此時毫無從政經歷，他的這些批評完全是書生之見。

更為犀利的是，蘇轍直接批評仁宗的私生活，指責仁宗沉溺聲色。

他一連列舉歷史上六個致亂之君（夏太康、商祖甲、周穆王、漢成帝、唐穆宗、唐恭宗），要求仁宗引以為戒，並說：「此六帝王者，皆以天下治安，朝夕不戒，沉湎於酒，荒耽於色，晚朝早罷，早寢晏起，大臣不得盡言，小臣不得極諫。

左右前後惟婦人是侍，法度正直之言不留於心，而惟婦言是聽。

」他認為，仁宗所為與這些致亂之君相似：「陛下自近歲以來，宮中貴姬至以千數，歌舞飲酒，歡樂失節，坐朝不聞咨謨，便殿無所顧問。

」這樣大膽的言論實在讓仁宗顏面掃地。

仁宗當時已經五十多歲，並非什麼荒淫無道的君主，蘇轍道聽途說，未免誇大其詞。

蘇轍還指責仁宗朝「賦斂繁重，百姓日以貧困，衣不蓋體「，「官吏之俸」、「士卒之廩」、「夷狄之賂」以及「宮中賜予玩好無極之費」都要由百姓承擔，因此「凡今百姓為一物以上莫不有稅，茶鹽酒鐵，關市之徵，古之所無者莫不並行，疲民咨嗟，不安其生。

而宮中無益之用不為限極，所欲則給，不問無有。

司會（主管財政之官）不敢爭，大臣不敢諫，執契持敕，迅若兵火」。

蘇轍的批評雖然有些過火，但他直指當時國家冗官、冗兵、賦稅沉重、對外屈膝等時弊，其胸懷大志、憂國憂民、忠君報國的赤子之心，坦坦蕩蕩，正氣凜然。

蘇轍無所顧忌的批評立馬在朝廷引起了軒然大波，大臣之間進行了一場激烈的爭論。

主考官司馬光在蘇轍身上似乎看到了自己年輕時的影子，他也曾經十九歲考中進士，他認為蘇轍在應試者中表現出的愛君報國之心，可喜可嘉，擬如其兄蘇軾評為三等；考官胡宿認為，蘇轍試卷答非所問，又引歷代昏君來比擬盛世英主仁宗，應該不予錄取。

更多的大臣認為蘇轍狂妄自大，一致主張罷黜。

幸運的是，仁宗皇帝不愧為仁厚之君，豁達大度，一錘定音：「吾以直言求士，士以直言告我，今而黜之，天下其謂我何!」（蘇轍《遺老齋記》）他欣賞蘇轍的文章膽識，對蘇軾、蘇轍兄弟讚賞有加，還興奮地說：「朕今日為子孫得兩宰相矣。

」（《宋史·蘇軾傳》）於是蘇轍入第四等次。

蘇軾在制科考試中相對中規中矩，文辭婉轉，表現卓越，入三等次。

宋朝開國一百多年來，制策入三等的只有吳育和蘇軾兩人（《宋史·蘇軾傳》）。

這是破天荒的大事，蘇軾美名更是如日中天。

當年蘇軾二十六歲，蘇轍二十三歲。

考試結果，蘇軾授大理評事、簽書鳳翔府判官，作為京官被派往基層鍛鍊培養。

蘇轍為試秘書省校書郎，充商州（陝西商縣）軍事推官。

然而，知制誥王安石認為蘇轍袒護宰相，專攻人主，不肯撰寫任命書。

於是改命知制誥沈遘起草制詞。

多年之後，有人分析，說王安石是因為蘇洵曾經寫作《辨奸論》諷刺他，言辭激烈，從而導致王安石遷怒蘇轍。

這一說法並不成立。

因為王安石曾為蘇軾撰制詞，而且頗為讚許欣賞。

總之，「憤青」蘇轍才入仕途，就栽了個跟斗。

直到嘉祐七年（1062）秋，蘇轍才得到朝廷任命。

　　

事實證明，「憤青」終究會為自己過激的言行付出慘痛代價。

《御試製科策》對蘇轍一生的影響是深遠的，不僅當時飽受輿論煎熬，擔驚受怕，事後還被迫辭官，而且導致這位青年才俊多年一直仕途不順。

他晚年深有感慨地說：「予采道路之言，論宮掖之秘，自謂必以此獲罪，而有司果以為不遜……自是流落，凡二十餘年。

」（蘇轍《遺老齋記》）蘇轍對自己被任命為商州軍事推官，深感失望。

一氣之下，他以父親在京修《禮書》，兄長出仕鳳翔，傍無侍子為由，奏乞留京養親，辭不赴任。

在鳳翔任職的蘇軾得知弟弟辭官決定，寫詩《病中聞子由得告不赴商州三首》勸慰蘇轍，不同意他辭官的輕率決定。

蘇轍和詩《次韻子瞻聞不赴商幕三首》為自己辯解，他在詩中說：「怪我辭官免入商，才疏深畏忝周行。

……閉門已學龜頭縮，避謗仍兼雉尾藏。

」雖然自己已經「學龜頭縮」，「兼雉尾藏」，但是留京侍父只是藉口，他的內心仍然孤傲，堅持己見，不肯低頭。

辭官無非是「避謗」，懶得聽那些冷嘲熱諷、蜚短流長罷了。

「憤青」終究是「憤青」。

英宗治平二年(1065)正月，蘇軾結束在鳳翔的任職，還朝判登聞鼓院，又試秘閣再入三等，得直史館。

於是，蘇轍留京養親的理由不再成立，他向朝廷乞官外任。

蘇轍被朝廷任命為大名府（河北大名）推官，不久出任管勾大名府路安撫總管司機宜文字。

哥哥蘇軾可謂平步青雲，弟弟蘇轍卻在邊遠之地，擔任小小的幕僚，從事繁瑣的文字伏案工作。

治平三年（1066）四月，蘇洵在京師逝世，蘇軾、蘇轍兄弟護送父親靈柩，自汴河入淮，順長江回到家鄉眉山。

次年十月，葬父於彭山縣安鎮鄉可龍里。

神宗熙寧二年（1069）二月，蘇軾、蘇轍兄弟服喪期結束後，返回京師。

此時，朝政已經發生深刻變化，神宗皇帝勵精圖治，起用王安石，推行新法，這就是著名的「王安石變法」。

變法之初，諸法未備，神宗詔求直言。

蘇轍見年輕的神宗大有作為，不禁歡欣鼓舞，他奮筆疾書，一道《上皇帝書》，洋洋洒洒近萬言。

他在上書中說：「夫財之不足，是為國之先務也。

」，欲治國必先理財，蘇轍抓住根本，深入分析當前國家形勢，「夫今世之患，莫急於無財而已。

財者為國之命，而萬事之本。

國之所以存亡，事之所以成敗，常必由之。

」查找導致國家危機的原因，「故臣謹為陛下言事之害財者三：一曰冗吏，二曰冗兵，三曰冗費。

」要解決危機，就必須任用賢能，大膽改革。

「君臣同心，上下協力，磨之以歲月，如此而三冗之弊乃可去也。

」蘇轍慷慨陳詞，雖然是「位卑未敢忘憂國」，但畢竟屬於越次言事，內心誠惶誠恐，不知這道奏摺上去，會不會又給自己帶來什麼麻煩？哪知神宗看完蘇轍上書，大為欣賞。

即日破格在延和殿召見蘇轍，聽取他關於改革豐財的意見，並任命蘇轍為三司條例司檢詳文字。

制置三司條例司是「王安石變法」組建成立的一個臨時性機構，主持變法的大部分事務。

三司條例司任用呂惠卿、曾布、蘇轍等官階低微的年輕人，參與草擬新法。

每有新法出台頒布，王安石都組織他們商談，徵求他們的意見。

蘇轍在《龍川略志·與王介甫論青苗鹽法鑄錢利害》對「青苗法」的產生過程作了詳細記述。

王安石拿出《青苗法》草案讓蘇轍仔細研究，蘇轍一針見血地指出，此法看似惠民，實則傷民，倒不如採用漢以來各代推行的常平法，讓富戶商賈不能哄抬糧價，貧戶也能得到切實的利益。

王安石說：你的話有道理，我當從長計議再實行。

他知道蘇轍的「憤青」脾氣，特別告誡蘇轍「此後有異論，幸相告，勿相外也。

」過了一個月時間，王安石都不再談論青苗法。

但後來王安石見青苗法在個別地方試行卓有成效，他就決定立刻頒布實施青苗法。

此時的蘇轍因王安石沒有採納自己的建議，「憤青」熱血再次暴漲，他直接上書神宗《制置三司條例司論事狀》，表示反對。

王安石大為惱怒，將加罪於蘇轍，因副相陳昇之的反對才作罷。

蘇轍一不作二不休，上書《條例司乞外任奏狀》，請求離開條例司外任，「此地不留爺，自有留爺處」，真是典型的「憤青」做派。

蘇轍時年三十歲，仍然年輕氣盛。

所謂「前車之鑑後車之覆」， 蘇轍並沒從自己最初因直言而遭受挫折的慘痛經歷中吸取教訓，這一次又重蹈覆轍。

其實，他身處變法大本營，只要稍加留意，依附順從王安石，仕途青雲直上是沒有問題的。

他的同事呂惠卿、曾布、章惇等人後來都步步高升，貴為宰相。

當然，蘇轍二十多年後也擔任了宰相，不過這升遷的道路也未免太曲折了。

神宗皇帝看完蘇轍言辭激烈的奏章，感覺疑惑不解，問王安石：「轍與軾如何？觀其學問頗相類。

」安石曰：「軾兄弟大抵以飛鉗捭闔為事。

」帝曰：「如此，則宜合時事，何以反為異論！」（《續資治通鑑》）顯然，神宗是支持王安石的。

而王安石說蘇軾兄弟「飛鉗捭闔」即好出風頭，邀功進賞的意思。

這就完全曲解蘇轍的赤膽忠心了。

蘇轍看見一項危及老百姓利益的政策即將出台時，就奮不顧身，為民請命，其精神是非常令人敬佩的。

幸好神宗並未同意王安石加罪蘇轍的建議，准予蘇轍離開三司條例司。

秋末，蘇轍在三司條例司呆了短短五個月時間就被迫離開，出任河南府推官。

熙寧三年(1070)春，張方平知陳州（河南淮陽），聘任蘇轍為州學教授。

這是蘇轍人生道路上的重大轉折，一個銳意進取，勇於改革的優秀青年，轉眼間被時代拋棄，劃入到反對變法陣營，甚至成為舊黨的中堅力量。

這到底是蘇轍個人的無奈選擇，還是是「王安石變法」，乃至整個大宋王朝的悲哀呢？

　 蘇轍從當時的最高權利中心一下子被下放，出任地位低微的州學教授，其內心的愁苦憤懣是可想而知的。

蘇軾對弟弟受到的挫折深表同情，經常寫詩去信問候。

緊接著，熙寧四年（1071）十一月，蘇軾也因反對新法出判杭州，他在《戲子由》詩中寫到：「宛丘先生長如丘，宛丘學舍小如舟。

常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭。

」雖為安慰弟弟，但蘇軾仍然改不了他好開玩笑的習慣。

「文章小技安足程，先生別駕（杭州通判）舊齊名。

如今衰老俱無用，付與時人分重輕。

」他們兩人都才三十來歲，哪裡談得上衰老，但蘇軾對弟弟說公道自在人間，不要灰心喪氣。

「門前萬事不掛眼，頭雖長低氣不屈。

」面對打擊，我們更要堅持讀書人的風骨。

這首《戲子由》後來也成為蘇軾諷刺新法的證據之一。

蘇轍的好友、親家翁文同對蘇轍也很關心，二人常有書信往來。

文同到陵州任太守時，作《子瞻〈戲子由〉依韻奉和》寄給蘇轍，詩中寫到：「子由在陳窮於丘，正若淺港橫巨舟。

每朝升堂講書罷，緊合兩眼深埋頭。

」，「貧且賤焉真可恥，欲撻群邪無尺箠。

」對那些欺負蘇轍的小人，他恨不得拿起尺箠（鞭子）加以痛打！「安得來親絳帳旁，日與諸生共唯唯。

」雖然蘇轍的年齡比文同小得多（二十歲），但文同表示願意當他的學生。

「君子道遠不計程，死而後已方成名。

千鈞一羽不須校，女子小人知重輕。

」文同認為蘇轍為道義而獻身的精神非常可貴，這一點就是婦女兒童都是明白的。

文同的鼓勵無疑是對蘇轍的最佳撫慰。

在神宗朝，蘇軾雖不得志，但他三典名郡（密州、徐州、湖州），是風風光光的地方長官；而與蘇軾才華相當的蘇轍卻一直作幕僚，從事教學、文案工作，直至四十七歲才作了「縣城如手大」的績溪（安徽績溪）縣令，夠倒霉的了。

蘇軾身上也有「憤青」氣質，但相對蘇轍，他人情練達，應對官場往來，經驗要豐富得多。

蘇軾的詩文風靡全國，廣為傳頌，出盡風頭，他公開反對「王安石變法」，但並未發表多少反對諷刺新法的過激言論，遭遇的文字災禍多出於別人捕風捉影的嫉恨。

「木秀於林風必摧之」，蘇軾自然成為被攻擊的首選對象，而他的幾次遭遇災禍都牽連到蘇轍，一起遭殃。

反觀蘇轍，他連皇帝的錯誤都敢指責，對富弼、王安石等宰輔級別的官員更是毫不留情地直接批評，這才是典型的「憤青」風範。

這兩次「憤青」事件的不利影響，教訓實在太慘痛。

然而，塞翁失馬焉知非福，蘇轍因此而得以遠離權力中心爭鬥，一直困於基層，避免了更大的災難。

這還真的不得不讓人佩服蘇洵「車輪印」預言的先見之明。

北宋後期，黨爭激烈。

蘇轍的政治生涯也隨著黨爭的起伏演變而沉浮。

那曾經的「憤青」已經不再年輕，但無論是身處朝堂，貴為宰輔之尊，還是遭受迫害，貶謫到荒涼的瘴癘之地，蘇轍肩挑道義，見義勇為，敢於直言的精神始終沒有改變。

蘇轍在《亡兄端明墓志銘》中對蘇東坡的性格特徵描述道：「其予人見善者稱之，如恐不及；見不善者斥之，如恐不盡；見義勇於敢為，斯不顧其害」。

這段話無疑也是對他自己「憤青」性格的最佳註腳。

暮年的蘇轍退居潁川（河南許昌），為了躲避政治迫害，他深居簡出，不問世事，甚至多年閉門不通賓客。

為了避禍，他曾經隻身逃往汝南（河南汝南），不敢回家，在汝南居住一年時間。

也許可以用辛棄疾的《醜奴兒》這首詞來形容暮年蘇轍的心境：「少年不識愁滋味，愛上層樓。

愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。

欲說還休，卻道天涼好個秋。

」。

宋徽宗政和二年（1112）十月三日，蘇轍盍然離去，與世長辭，享年七十四歲。

四川省綿陽市遊仙區東津路6號 劉永

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