淡泊以明志

有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。

不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。

要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就不能增長與發揚自己的才幹；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。

縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急躁不安就不能陶冶性情使節操高尚。

如果年華與歲月虛度，志願時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。

這樣的人不會為社會所用而有益於社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。

劉、關、張三人跟童子進諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯。

其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。

通過此聯揭示了諸葛亮的高尚德操。

諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

」本來是排閥句，小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯。

但它仍然還是排偶句而非對偶句，干仄極不和諧。

「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。

後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。

他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。