三國演義中的六大美女，貂蟬排名第二，排名第一的她被稱之為洛神

三國雖然是男人爭雄的世界，但是其中有幾位絕代美人，也起到了一定的作用。

以下是三國中六位美人，她們在當時都產生了一定的影響。

第6位：孫尚香

孫夫人，乃孫權之妹，名字未載。

劉備定荊州時，孫權對其十分畏憚，於是進妹予劉備為夫人，重固盟好。

孫夫人才捷剛猛，有諸兄之風，身邊侍婢百餘人，皆親自執刀侍立，劉備每入，心內常覺凜然驚懼。

諸葛亮曾說：「主公（劉備）在公安時，北畏曹公之強盛，東憚孫權之進逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下；當此之時，進退狼跋……」後劉備入益州，使趙雲領留營司馬，留守荊州。

此時孫夫人自以孫權之妹的身份，驕妄豪強，常帶著一群東吳吏兵，在荊州縱橫不法。

既爾孫權聞知劉備西征，於是大遣舟船以迎孫夫人，而夫人帶著後主劉禪回吳，幸得諸葛亮及時派遣趙雲與張飛勒兵截江，方重奪劉禪。

其自幼便喜好武藝，手下侍女皆帶刀具，常以與人擊劍為樂。

於是因她身帶利器又容姿甚美，「弓腰姬」便是人們對她的愛稱了。

孫權趁劉備喪偶之機，將孫尚香許於劉備和親。

可是，那只不過是周瑜的「調虎離山」之計。

劉備入吳之後，孫尚香得以見到被稱為世之梟雄的劉備，而倍感欣慰。

劉備娶孫尚香之後，便有擇日逃離虎穴之心。

在孫尚香的幫助下，劉備開始動身離開，更表現出孫尚香對感情的執著。

劉備更對她的作為銘記於心。

夫妻二人平安回到荊州之後恩愛倍至，更促進了孫、劉兩家的和睦。

但不久，孫尚香收到從吳國傳來母親重病的消息。

孫尚香趕忙回國，之後，兩國之間干戈四起。

得知劉備死訊的孫尚香望西痛哭後投江自盡。

第5位：祝融夫人

　祝融夫人是羅貫中的中國古典歷史題材小說《三國演義》中的虛構人物，不見於正史記載。

據傳說為火神祝融氏後裔，南蠻王孟獲之妻。

武藝高強，善使飛刀，是《三國演義》中寫到的唯一真正上過戰場的女性。

曾與孟獲一起抵抗蜀軍，在兩軍陣前被趙雲活捉，在諸葛亮七擒七縱孟獲之後，隨孟獲投降蜀漢。

說起「女武將」，真正在三國時期上過陣打過仗的女性，恐怕只有祝融夫人了。

祝融是上古火神之姓，祝融夫人顯然繼承了祖先的火爆脾氣和性格，以一女流之力撐起南州的半邊天，絲毫不亞與花木蘭、穆桂英等後輩。

知識普及：所謂「祝融」，其實是一族之複姓(如軒轅姓)，並非其個人名字。

「祝融夫人」一名的意義，就如「張夫人」、「陳夫人」，是婦人的稱謂。

第4位：鄒氏

鄒氏，張濟之妻，在宛城攻略戰中被曹操看上，結果送了典韋一條性命，可見紅顏禍水，為害之甚。

書上說：「昨晚小侄窺見館舍之側，有一婦人，生得十分美麗，問之，即繡叔張濟之妻也。

」推算一下，那曹操也是個好色之人，天下美色又任其取捨，想必品位不會差，而這鄒氏，從年紀上算至少也有三十歲了，居然還能迷住曹操，可見一是平時保養得好，二是確實貌美。

這個是成熟型的。

天香國色，姿色撩人，狐媚妖嬈的丰韻佳人。

原著通過曹操側面描寫 鄒夫人的美貌：

一日操醉，退入寢所，私問左右曰:"此城中有妓女否?"操之兄子曹安民，知操意，乃密對曰:"昨晚小侄窺見館舍之側，有一婦人，生得十分美麗，問之，即繡叔張濟之妻也。

"操聞言，便令安民領五十甲兵往取之。

須臾，取到軍中。

操見之，果然美麗。

問其姓，婦答曰:"妾乃張濟之妻鄒氏也。

"操曰:"夫人識吾否?"鄒氏曰:"久聞丞相威名，今夕幸得瞻拜。

"操曰:"吾為夫人故，特納張繡之降;不然滅族矣。

"鄒氏拜曰:"實感再生之恩。

"操曰:"今日得見夫人，乃天幸也。

今宵願同枕席，隨吾還都，安享富貴，何如?"鄒氏拜謝。

是夜，共宿於帳中。

鄒氏曰:"久住城中，繡必生疑，亦恐外人議論。

"操曰:"明日同夫人去寨中住。

"次日，移於城外安歇，喚典韋就中軍帳房外宿衛。

他人非奉呼喚，不許輒入。

因此，內外不通。

操每日與鄒氏取樂，不想歸期。

第3位：二喬

二喬，指東漢末年喬公（後世盛傳東漢末年的江東美女大喬、小喬為漢太尉喬玄之女，實為誤傳）的兩個女兒大喬與小喬。

歷史上經常把她們兩個姐妹一起說。

我也把她們排在了一起。

東漢獻帝建安五年 ( 公元 200 年 ) ，孫策於打獵時遇刺受重傷，大喬日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不飲，全心照顧，然孫策仍藥石罔效逝世。

大喬悲痛欲絕，數度昏厥，並欲投江殉夫。

但想到孫策臨終前曾拉著她的手，要她照顧幼弟孫權(18 歲 ) ，助他接掌大權，並除奸討逆，使大喬只好打消原來念頭。

後來孫權對皇嫂仍萬般尊重，也在大喬與眾臣如張昭周瑜魯肅等人的輔佐下，很快地團結江東各股勢力，建立威望，進而重新掌控大局了。

據說大喬在孫權稱帝 ( 公元 229 年 ) 之後，即不再過問俗事，深居簡出，青燈古佛，寧靜詳和，安享天年矣！

小喬的處境比姐姐好一些，她與周瑜琴瑟相諧，恩愛相處了11年。

在這11年中，周瑜作為東吳的統兵大將，江夏擊黃祖，赤壁破曹操，功勳赫赫，名揚天下；可惜年壽不永，在準備攻取益州時病死於巴丘。

周瑜死的時候，小喬並不在他身邊。

周瑜的遺體運回來的時候，太陽即將落山。

小喬素服舉哀，她沒有看見丈夫的臉，只看到了金棺在夕陽下閃爍，映出晚霞的光芒，卻慢慢黯然失色。

一代名將，才36歲，竟然就這樣死去了。

當然，有關二喬和孫策周郎的故事，很大程度上屬於後人的美好願望。

從史書的「納」可以看出，二喬在家中的地位僅僅是妾。

在那個時代，妾就算再受寵，在家中也沒有地位可言。

妾的名字不能入家譜，也不能同丈夫一起參加宗族祭祀活動，妾的家族也不能歸入丈夫的姻親之列。

不過對於亂世中的二喬而言，能嫁給天下聞名的英雄，也算是一個不錯的歸宿了。

第2位：貂蟬

貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。

之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。

下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。

第1位：甄姬

甄姬，原名甄宓，魏文昭甄皇后，通稱宓妃，也就是文帝曹丕的正室。

然而洛神就叫宓妃，宓妃原是伏羲氏的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。

曹植因此以洛神指代甄姬。

四大名著之一的《三國演義》中，曾經為我們描述了一位在這個時代中出現的女子，曰貂蟬，當然，世人能記住的，還是因為她的美麗，所以後人更是以「閉月」來誇讚貂蟬之美。

但終究，歷史中並未真正記載過此女子，所以，假的終究是假的。

但，在那個時代，雖然的確沒有貂蟬，然而在歷史中，卻還是真實記載了一位堪比貂蟬的絕世佳人。

這位佳人，便是魏文帝曹丕之妻，魏明帝曹叡之生母，魏文昭皇后，甄宓。

說起甄宓的這個名字，估計很多熟悉歷史的人，都會說這其實不是魏文昭甄皇后的原本名字，但，是與不是，真的有那麼重要嗎？雖然，從理性上講，筆者確實應該稱呼她為甄氏，而歷史中也的確沒有真實記載過她的真實名字，那個宓字，也是取自曹植《洛神賦》中的宓妃之名號。

但，終歸，甄宓這個名字，確實是人如其名。

故而，筆者下面的內容，便依然用甄宓來作為她的名字進行描寫。

仿佛兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。

與其相信曹植是為一個莫須有的洛神而寫，那麼筆者本人，則是更願意相信曹植正是為這麼一位千古佳人。

她是三國演義中唯一神話的女子，死後留下了洛神的美名，一位能稱之洛神的女子，我們把她排名第一應該當之無愧吧。