三國演義中的六大美女,貂蟬排名第二,排名第一的她被稱之為洛神

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三國雖然是男人爭雄的世界,但是其中有幾位絕代美人,也起到了一定的作用。

以下是三國中六位美人,她們在當時都產生了一定的影響。

第6位:孫尚香

孫夫人,乃孫權之妹,名字未載。

劉備定荊州時,孫權對其十分畏憚,於是進妹予劉備為夫人,重固盟好。

孫夫人才捷剛猛,有諸兄之風,身邊侍婢百餘人,皆親自執刀侍立,劉備每入,心內常覺凜然驚懼。

諸葛亮曾說:「主公(劉備)在公安時,北畏曹公之強盛,東憚孫權之進逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下;當此之時,進退狼跋……」後劉備入益州,使趙雲領留營司馬,留守荊州。

此時孫夫人自以孫權之妹的身份,驕妄豪強,常帶著一群東吳吏兵,在荊州縱橫不法。

既爾孫權聞知劉備西征,於是大遣舟船以迎孫夫人,而夫人帶著後主劉禪回吳,幸得諸葛亮及時派遣趙雲與張飛勒兵截江,方重奪劉禪。

其自幼便喜好武藝,手下侍女皆帶刀具,常以與人擊劍為樂。

於是因她身帶利器又容姿甚美,「弓腰姬」便是人們對她的愛稱了。

孫權趁劉備喪偶之機,將孫尚香許於劉備和親。

可是,那只不過是周瑜的「調虎離山」之計。

劉備入吳之後,孫尚香得以見到被稱為世之梟雄的劉備,而倍感欣慰。

劉備娶孫尚香之後,便有擇日逃離虎穴之心。

在孫尚香的幫助下,劉備開始動身離開,更表現出孫尚香對感情的執著。

劉備更對她的作為銘記於心。

夫妻二人平安回到荊州之後恩愛倍至,更促進了孫、劉兩家的和睦。

但不久,孫尚香收到從吳國傳來母親重病的消息。

孫尚香趕忙回國,之後,兩國之間干戈四起。

得知劉備死訊的孫尚香望西痛哭後投江自盡。

第5位:祝融夫人

 祝融夫人是羅貫中的中國古典歷史題材小說《三國演義》中的虛構人物,不見於正史記載。

據傳說為火神祝融氏後裔,南蠻王孟獲之妻。

武藝高強,善使飛刀,是《三國演義》中寫到的唯一真正上過戰場的女性。

曾與孟獲一起抵抗蜀軍,在兩軍陣前被趙雲活捉,在諸葛亮七擒七縱孟獲之後,隨孟獲投降蜀漢。

說起「女武將」,真正在三國時期上過陣打過仗的女性,恐怕只有祝融夫人了。

祝融是上古火神之姓,祝融夫人顯然繼承了祖先的火爆脾氣和性格,以一女流之力撐起南州的半邊天,絲毫不亞與花木蘭、穆桂英等後輩。

知識普及:所謂「祝融」,其實是一族之複姓(如軒轅姓),並非其個人名字。

「祝融夫人」一名的意義,就如「張夫人」、「陳夫人」,是婦人的稱謂。

第4位:鄒氏

鄒氏,張濟之妻,在宛城攻略戰中被曹操看上,結果送了典韋一條性命,可見紅顏禍水,為害之甚。

書上說:「昨晚小侄窺見館舍之側,有一婦人,生得十分美麗,問之,即繡叔張濟之妻也。

」推算一下,那曹操也是個好色之人,天下美色又任其取捨,想必品位不會差,而這鄒氏,從年紀上算至少也有三十歲了,居然還能迷住曹操,可見一是平時保養得好,二是確實貌美。

這個是成熟型的。

天香國色,姿色撩人,狐媚妖嬈的丰韻佳人。

原著通過曹操側面描寫 鄒夫人的美貌:

一日操醉,退入寢所,私問左右曰:"此城中有妓女否?"操之兄子曹安民,知操意,乃密對曰:"昨晚小侄窺見館舍之側,有一婦人,生得十分美麗,問之,即繡叔張濟之妻也。

"操聞言,便令安民領五十甲兵往取之。

須臾,取到軍中。

操見之,果然美麗。

問其姓,婦答曰:"妾乃張濟之妻鄒氏也。

"操曰:"夫人識吾否?"鄒氏曰:"久聞丞相威名,今夕幸得瞻拜。

"操曰:"吾為夫人故,特納張繡之降;不然滅族矣。

"鄒氏拜曰:"實感再生之恩。

"操曰:"今日得見夫人,乃天幸也。

今宵願同枕席,隨吾還都,安享富貴,何如?"鄒氏拜謝。

是夜,共宿於帳中。

鄒氏曰:"久住城中,繡必生疑,亦恐外人議論。

"操曰:"明日同夫人去寨中住。

"次日,移於城外安歇,喚典韋就中軍帳房外宿衛。

他人非奉呼喚,不許輒入。

因此,內外不通。

操每日與鄒氏取樂,不想歸期。

第3位:二喬

二喬,指東漢末年喬公(後世盛傳東漢末年的江東美女大喬小喬為漢太尉喬玄之女,實為誤傳)的兩個女兒大喬小喬

歷史上經常把她們兩個姐妹一起說。

我也把她們排在了一起。

東漢獻帝建安五年 ( 公元 200 年 ) ,孫策於打獵時遇刺受重傷,大喬日夜和衣陪伴,不眠不休,不食不飲,全心照顧,然孫策仍藥石罔效逝世。

大喬悲痛欲絕,數度昏厥,並欲投江殉夫。

但想到孫策臨終前曾拉著她的手,要她照顧幼弟孫權(18 歲 ) ,助他接掌大權,並除奸討逆,使大喬只好打消原來念頭。

後來孫權對皇嫂仍萬般尊重,也在大喬與眾臣如張昭周瑜魯肅等人的輔佐下,很快地團結江東各股勢力,建立威望,進而重新掌控大局了。

據說大喬在孫權稱帝 ( 公元 229 年 ) 之後,即不再過問俗事,深居簡出,青燈古佛,寧靜詳和,安享天年矣!

小喬的處境比姐姐好一些,她與周瑜琴瑟相諧,恩愛相處了11年。

在這11年中,周瑜作為東吳的統兵大將,江夏黃祖赤壁破曹操,功勳赫赫,名揚天下;可惜年壽不永,在準備攻取益州時病死於巴丘。

周瑜死的時候,小喬並不在他身邊。

周瑜的遺體運回來的時候,太陽即將落山。

小喬素服舉哀,她沒有看見丈夫的臉,只看到了金棺在夕陽下閃爍,映出晚霞的光芒,卻慢慢黯然失色。

一代名將,才36歲,竟然就這樣死去了。

當然,有關二喬和孫策周郎的故事,很大程度上屬於後人的美好願望。

從史書的「納」可以看出,二喬在家中的地位僅僅是妾。

在那個時代,妾就算再受寵,在家中也沒有地位可言。

妾的名字不能入家譜,也不能同丈夫一起參加宗族祭祀活動,妾的家族也不能歸入丈夫的姻親之列。

不過對於亂世中的二喬而言,能嫁給天下聞名的英雄,也算是一個不錯的歸宿了。

第2位:貂蟬

貂蟬,是我國民間傳說中人物,為東漢末年司徒王允家的義女,為拯救漢朝,由王允授意施行連環計,使董卓、呂布兩人反目成仇,最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。

之後貂蟬成為呂布的妾,董卓部將李傕擊敗呂布後,她隨呂布來到徐州。

下邳一役後,呂布被曹操所殺,貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌,從此不知所蹤。

與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。

第1位:甄姬

甄姬,原名甄宓,魏文昭甄皇后,通稱宓妃,也就是文帝曹丕的正室。

然而洛神就叫宓妃,宓妃原是伏羲氏的女兒,因迷戀洛河兩岸的美麗景色,降臨人間,來到洛河岸邊。

曹植因此以洛神指代甄姬。

四大名著之一的《三國演義》中,曾經為我們描述了一位在這個時代中出現的女子,曰貂蟬,當然,世人能記住的,還是因為她的美麗,所以後人更是以「閉月」來誇讚貂蟬之美。

但終究,歷史中並未真正記載過此女子,所以,假的終究是假的。

但,在那個時代,雖然的確沒有貂蟬,然而在歷史中,卻還是真實記載了一位堪比貂蟬的絕世佳人。

這位佳人,便是魏文帝曹丕之妻,魏明帝曹叡之生母,魏文昭皇后,甄宓。

說起甄宓的這個名字,估計很多熟悉歷史的人,都會說這其實不是魏文昭甄皇后的原本名字,但,是與不是,真的有那麼重要嗎?雖然,從理性上講,筆者確實應該稱呼她為甄氏,而歷史中也的確沒有真實記載過她的真實名字,那個宓字,也是取自曹植《洛神賦》中的宓妃之名號。

但,終歸,甄宓這個名字,確實是人如其名。

故而,筆者下面的內容,便依然用甄宓來作為她的名字進行描寫。

仿佛兮若輕雲之蔽月,飄搖兮若流風之回雪。

與其相信曹植是為一個莫須有的洛神而寫,那麼筆者本人,則是更願意相信曹植正是為這麼一位千古佳人。

她是三國演義中唯一神話的女子,死後留下了洛神的美名,一位能稱之洛神的女子,我們把她排名第一應該當之無愧吧。


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