當陽關公顯聖處上香要注意什麼？在寺廟該如何請武財神關公？

當陽玉泉山是關公最先顯聖之地，玉泉山有全國最早的關廟「顯烈祠」，當年關公鎮守荊州10年。

後來,關公退守麥城,遇害臨沮,顯聖玉泉,禮葬當陽。

當陽是關公威靈之地、顯聖之地、皈依之地,也是關公文化的重要發源地之一。

當陽無處不三國,關公勝跡遍當陽。

最早的關廟～顯烈祠，祠前有泓珍珠泉水，俗名「金龍池」

相傳為三國蜀將關羽死後顯靈之處

當陽城西有全國三大關庇之一的中國關陵。

因為與關公有特殊的緣分，當陽民間對關公的崇拜千百年來久盛不衰。

當陽關陵廟

玉泉山人感其德，依顯烈祠建廟，四時祭祀。

後人題一聯於玉泉山關廟：

赤面秉赤心、騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝；

青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天。

傳說關公死後最先在玉泉山頂顯聖，高呼「還我頭來」，遇普凈和尚點化依佛門，後用神力幫智建起了玉泉寺，因而被佛教稱之為伽藍神和護國明王，玉泉寺內建有伽藍殿，供奉關公神像，長年享受香火。

關公被道教奉為「三界伏魔大帝」，當陽境內許多寺廟裡都供有關公像，是民間的護佑神、財神。

舊時家中大都設有神龕，一般家庭都供有關公神位，有錢有勢的人家還出重金從外地請回木雕關公像或者是紙畫的關公像，多數是畫的關公勒馬望荊州的畫像，窮家小戶買不起關公神像，就用紅紙寫上「關雲長神位」貼於堂上，以保全家安寧。

關公顯聖護民

廟裡長年有祭拜活動。

從大年三十開始，大年初一、正月十五，當地百姓都要到關廟去朝香。

朝香者到關廟燃放鞭炮，燒黃裱紙，上香上供，有的還敬獻燈油，一般是上兩斤香油。

平常百姓家中有病災，或者有親人外出、家中置辦大事，都要到關廟去燒香許願，遂願者還要到廟裡去還願，還願者畢躬畢敬，有的進大門就開始磕頭前。

傳說六月二十三是關公生日，廟裡也要朝香祭供，為關公祝賀生日。

關公顯聖處「珍珠泉」

「關公廟貌遍天下,五洲無處不焚香」。

關公是武財神也是佛教護法。

關公在後人眼裡是忠義的象徵，傳說關公死後玉帝被其忠義所感，封其為武財神，掌管人間財運且能驅魔辟邪，因此後人便供奉關公招財辟邪。

供奉關公有什麼講究，這個問題可是經不得馬虎。

給關公上香

上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間。

其餘時候隨自己心意和方便。

關鍵是要懂得上香的真義：

第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。

第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

武財神關公

此外，要注意到是：

　　上香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。

若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心愿，則功德無量。

佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。

　　每次上三支香為宜。

此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。

這是最圓滿且文明的上香供養。

上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。

　　佛經上說：「一切供養中，法供養第一。

」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。

即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。

」

家裡要請關公入宅一定要注意：關公最重義氣，所以請關公的人一定要講義氣，不然關公不會保佑還會生氣。

請關公入宅後，不可立即供奉，首先要道士開光，切記不要是和尚，再用羅盤精確選定一個吉位，切不可隨便測算，一般我們都將關公擺放在客廳，重要原則如下：

1. 關公像要面向大門，距離七米至九米，否則門口邪風太硬；關公左右要有牆，所謂「左青龍，右白虎」；

2. 關公像必須靠於牆上,道理如同有靠山依靠；

3. 關公像切不可供奉於面向廁所、廚房、臥室等常有吵鬧之地或是背靠廁所的牆，關公像眼光所及之處不可有尖物，不可有物體擋住關公視線；

4. 所謂舉頭三尺有神明，關公像底座應與你本人的頭部平齊；

5. 供品要一應俱全，香爐、花瓶、金元寶、供盤、燭台等缺一不可。

日常供果每三天換一次，種類如下：柿子（招財利市之意）、葡萄、蘋果、香蕉、桃子、香瓜、佛手柑、糕點、糖果等。

切記佛教之人不可供奉番茄（釋迦之意）、酒肉等葷腥，道教不可供奉李子（太上老君為李老君）。

6. 給關公上香應早晚各一柱，代表一心一意敬奉神明，條件不允許的早上一柱香即可。

此外平時不要上三炷香，因為這個代表急急如律令請神來幫忙，所以有大事才可上三炷香；

7. 日常必須保持清潔，不可使關公像染到髒污，每周或每半月打掃一次，令關公清心。

關公銅像

供奉關公必須虔心虔誠，否則形式再多關公也不保佑。

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