四大美女竟沒有四大醜女混得好，我也是醉了

中國古代有四大美女幾乎家喻戶曉：沉魚——西施、落雁——王昭君、閉月——貂蟬、羞花——楊玉環。

她們的榮辱緊繫著當時國家的命脈，天下的局勢，百姓的生死存亡。

這四位中國的古典美女為千古的東方美韻增輝。

可惜，西施玉體為國獻身，國與已俱損，傳說與范蠡一葉扁舟隱遁於太湖煙波之中，又或許當時就隨著吳國滅亡香消玉殞了；而，王昭君更是幸福全無，為胡人妻母實出無奈，在月光下撫琴而去，至死都沒能回歸故鄉；貂蟬作為英雄掌中玩物，被他人作肉箭使用，撲劍升仙，一道色影重歸月宮；楊玉環被逼香殞荒山，死無葬身之地。

從梨花樹下一縷香魂飄洋過海。

史上許多美人，命運同樣。

自古紅顏多薄命，醜女多福多貴，天妒紅顏，似乎美人總是多災多難。

而四大醜女混得確是爐火存青，人人稱羨，更重要的是，沒有人人喊打的困擾。

1、嫫母——遠古中華始祖黃帝之妻

形同夜叉丑無敵，軒轅重才娶為妻。

修德養蠶惠天下，留芳萬古勝西施。

古代最出名的醜女，當首推嫫母。

相傳，嫫母長得形同夜叉，醜陋無比，因此被後人看成是中國古代四大醜女之首。

漢王子淵《四子講德論》中云：「嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。

」但她為人賢德。

屈原《九章?惜往日》：「妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

」為此，黃帝娶她為妻。

黃帝是中華民族的始祖，傳說，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，皆因嫫母內助有功。

2、鍾離春——戰國時齊宣王之皇后

額眼下凹鼻翻翹，慧識風雲出奇招。

朕立王后視為鏡，力克板蕩見多嬌。

第二位醜女是戰國時期的鐘離春。

據史書記載，她額頭、雙眼均下凹，鼻孔向上翻翹，還長有一個比男人還要大的喉結。

鍾離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣，但她志向遠大。

人們常用「貌似無鹽」來形容醜女，這「無鹽」指的是戰國時代齊國無鹽縣（今山東東平縣東部）的醜女鍾離春。

書上說她「四十未嫁」，「極丑無雙」，「凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發」，而且「皮膚烤漆」。

但她關心國家大事，曾自己去謁見齊宣王，當面指責他的奢淫腐敗。

宣王十分感動，立她為後。

元人還將她的事跡編成雜劇，讚揚她這種以天下為己任的精神。

3、孟光——東漢名士梁鴻之妻

粗陋難掩才智揚，情在必嫁英俊郎。

一世姻緣破舊俗，舉案齊眉萬眾仰。

襟期自許有誰同？此恨難將問碧穹。

千古孟光稱淑女，也應夫婿是梁鴻。

第三位醜女是東漢時期的孟光。

「舉案齊眉」這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。

據《後漢書·梁鴻傳》記載，孟光長得又黑又胖，模樣粗俗。

因為生得丑，30歲出頭了，還沒有嫁出去。

有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」。

相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。

梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。

但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。

據說梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。

夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。

後隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。

4、阮氏——東晉名士許允之妻

一代名仕結丑緣，初揭陋貌悔萬千。

金玉其內德才赫，同船共枕愛無邊。

第四位醜女是東晉時期阮德尉的女兒。

阮女之丑，阮女的新郎是當時的名士許允，許允滿以為憑自己的名氣，娶了阮德慰的女兒為妻，認為娶到的一定是個大美人。

花燭之夜，當他揭開頭帕時，發現阮家女貌丑容陋，被嚇得拔腿跑出了洞房，從此不肯再進。

許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。

」許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。

但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。

許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有'四德』你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。

而讀書人有'百行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。

」新婦說：「百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允啞口無言。

從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

此後許允慢慢感到阮女的品行決非一般女子所能及，於是兩人相親相愛到終生。

「什麼丑啊俊啊的，關了燈都一樣。

」這句經典名言最初就是許允說的。

四大美人無力掌控自己的命運，是歷史的原因，難道就沒有她們本身的問題？四大美女綜合起來看都是能歌善舞，用現代語概論她們都是藝術家，娛樂文化的先導。

四大醜女：嫫母、鍾離春應該說有政治家的明銳臭覺，有指揮丈夫的從容態勢，然而她二位懂得收斂。

所以美醜在這裡似乎可以看到：美短暫絢麗，丑沉寂積澱智慧。

所以說，美醜只是世人的偏見。

要是你不忘初心，堅持自我，屌絲，也是可以，逆襲的。

勇哥始終堅信這一點，等勇哥的小宇宙熊熊燃燒吧！