一代「梟雄」曹操，怒殺「神醫」華佗成「奸雄」？

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙人，漢族，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家、詩人。

最突出的就是政治軍事上的才能。

曹操是曹魏政權的締造者：曾以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。

曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。

其子曹丕稱帝後，追尊其為魏武帝。

曹操博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，其注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。

我們對於曹操的大部分認識都受到了影視劇《三國演義》系列的影響，熒幕上的曹操奸詐狠辣，生性多疑，容不得一絲一毫的威脅因素存在。

以至於曹操身邊的人物形象都產生了偏差，最「冤枉」的當屬神醫華佗了。

讀過演義的人大都認為，華佗是個醫德高尚的神醫。

他內心不願做曹操的專用醫師，於是藉口妻子病重離開，最終遭到了曹操的怒殺。

然而神醫並非如此之「高尚」。

理解有偏差是可以理解的，對於曹操「怒殺」華佗的原因是有跡可循的。

對此，《三國演義》一書中是這樣解釋的：曹操揮劍砍了躍龍祠前的梨樹，得罪了神明，一覺醒來就得了頭痛的病，藥石罔效。

後來，華歆向曹操舉薦華佗，曹操立馬差人把華佗請來看病。

華佗認為曹操的病需要先麻醉，然後開顱治病。

曹操以為是華佗要藉機殺他，於是殺了華佗。

這樣的解釋也確實符合曹操「多疑」的性格特點。

但在三國志中的記載，當初在官渡之戰時，曹操突然犯病。

華佗為曹操治病用了針灸，一針下去就不疼了，但這方法治標不治本啊，所以，禁隨著曹操事物的日益繁忙，曹操的病加重了，他就想讓華佗專門為他治病。

華佗說你的病在短期內根本沒辦法治好，而且即使長期的治療，也不過是勉強維持罷了。

考慮到古代的條件有限，曹操的病也確實難以治癒，但華佗說「勉強維持」意味著曹操「死期將至」，這就有些誇大其詞了。

據記載，曹操後來所言：「華佗為我治病，是想抬高自己的身價。

」說明華佗想借治病之事加官進爵的心思早被曹操心知肚明了。

曹操沒有立即滿足華佗的要求，華佗就以妻子重病為由，請求回家看看，但回家後又一直拖延歸期。

根據記載，華佗回家以後，曹操曾經多次寫信催他趕快回來，但是華佗一直都沒有回來。

於是曹操就派人去華佗家查看說：「如果華佗的妻子真的病了，就放寬期限，給他留些賞賜；但如果華佗是在說謊，就把他給押回來。

」後來華佗就被綁到了縣衙的監獄裡，被惹怒的曹操就判了華佗死刑。

可見「聖人」也難免落「俗套」，「奸雄」也不一定事事奸詐，客觀的辯證的看問題才能知道歷史的真相。