燕昭王用人史話
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——燕昭王用人史話
燕昭王姬平在燕國紛亂不斷之時即位，雖胸有雄略強國之志，而難有所為。
而於窮困之時，禮賢下士、選賢任能，終使國強，燕國就是一個例子。
由此亦足見人才堪為治國的關鍵變量。
燕昭王所要收拾的爛攤子，是其父親姬噲造下的。
燕王姬噲晚年年老昏庸。
當時，燕國相國子之正圖謀燕國大權，因與蘇秦的弟弟蘇代有婚姻關係，便派蘇代到齊國侍奉質子。
後來齊王派蘇代回國復命，姬噲問他齊王能稱霸嗎？蘇代說不能，姬噲問為什麼，蘇代說因為他不信任臣僚，於是姬噲把大權交給子之。
最後把整個國家都讓給了子之，自己當起了臣子。
姬噲之愚昧昏聵也如是，一國大權就這樣被臣子攫取，亦可謂千古奇事。
子之做國王3年，國內大亂，姬噲的兒子姬平攻打子之又不能得手，燕國真是亂得可以。
最後齊國於公元前314年攻破燕國，殺了子之、姬噲，算是平息了燕國內亂，燕國人因而很是敬重齊國。
然而，齊王卻不聽孟子勸告——為燕國立新君而去，反而想吞併燕國，結果燕國人又反叛齊國。
直到兩年後的公元前312年，姬平才被燕國貴族推舉即位，這就是燕昭王。
如何收拾爛攤子？燕昭王的做法是從招攬人才入手，即所謂「卑身厚幣以招賢者」。
他問郭隗：齊國乘我們內亂，而攻破燕國，我深知燕國國小力少，不足以報仇，「然誠得賢士以共國，以雪先王之恥，孤之願也」。
先生如果你看到合適的人才，我一定親自服侍他。
所謂「國亂則思良相」，此之謂也。
說有個玩馬的國君，想用千金重價徵求千里馬，三年而無所獲。
這時，有個小侍臣自告奮勇說，我去給您買。
國君同意了，不到3個月，這位小侍臣還真找到了一匹千里馬，卻是匹死馬，但他仍花五百金買了死馬屍骨。
結果國君大怒說，我要的是活馬，你買死馬何用？白費五百金！侍臣說：「死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！」果然不到一年，「千里之馬至者三」。
然後說：對賢才，「帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。
」「王必欲致士，先從隗始。
況賢於隗者，豈遠千里哉！」這個重賢招士的辦法，其實是給天下賢能之人立了一個比較低的標杆，一個不怎麼樣的人都能得到重用，賢能之士，肯定比他更能受重用，不能不說此法簡單而又高妙。
於是燕昭王為郭隗翻建府第，尊他為老師。
同時，還在易水之旁，築起高台，積黃金於台上，以奉四方賢士，名曰招賢台，亦名黃金台。
今天，其故址一說就在北京城東，尚有「金台路」之街名，今人民日報社院內即建有黃金台微景，以為廣納賢才之喻。
這一招，便招來數位賢能。
樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。
昭王奉樂毅為亞卿，開始了燕國由弱到強的巨變過程。
召回蘇代賞樂毅
當時齊國是齊湣王在位，國力強大，在公元前286年滅掉了宋國，又於第二年南侵楚國，西攻趙、魏、韓三國，還想并吞東西二周，自立為天子，甚至還和秦昭王比高低，各自改王稱帝。
但齊國百姓已經無法忍受他的統治。
這個時候，燕昭王就想趁勢攻打齊國。
大概也是這時，燕昭王召回了蘇代。
蘇代之去復還，則更見燕昭王之胸襟。
當時，燕昭王即位後，蘇代遂不敢入燕，到了齊國而齊善待之。
但蘇代過魏國，魏又為燕抓住了蘇代。
後來蘇代出走到了宋國，宋國也善待之。
這時齊國伐宋，蘇代便給燕昭王寫了一封很牛的信。
信中說「智者舉事，因禍為福，轉敗為功」，鼓動燕王爭取秦國、討伐齊國。
燕昭王很欣賞這封信，說：「先人嘗有德蘇氏，子之之亂而蘇氏去燕。
燕欲報仇於齊，非蘇氏莫可。
」於是召回蘇代，「復善待之，與謀伐齊」。
燕昭王能不計前嫌，召而重用之，其度量確非常人可比。
而蘇代也終不負燕昭王，在後來的破齊中發揮不小作用。
再後來，燕國派蘇代聯絡諸侯合縱抗秦，如蘇秦在世之時。
在齊強時而欲報仇，不能不說燕昭王有點異想。
不過，這20多年裡，燕昭王沒閒著，日夜安撫教導百姓，使燕國更加富足。
樂毅說：齊國稱霸以來，至今有餘力，地廣人多，獨力攻打不易，如果一定要打它，就要聯合趙、楚、魏三國。
各國正苦於齊王驕橫暴虐，「皆爭合謀與燕伐齊」。
於是，在公元前284年，樂毅一併統領數國軍隊，大破齊軍。
後來連續5年樂毅在齊國作戰，連下70多座城池，把攻下來的地方都設立郡縣，直接歸燕國統轄，沒攻下的就剩下莒和即墨兩個縣城了。
到公元前279年，有人開始在燕昭王面前挑撥說：「樂毅智謀過人，伐齊，呼吸之間克七十餘城，今不下者兩城耳，非其力不能拔，所以三年不攻者，欲久仗兵威以服齊人，南面而王耳。
」這種小人挑撥往往十分有效，不過在雄主面前則基本無用。
現在樂毅為我大破齊國，齊國本來就應歸樂先生所有。
樂先生如果能擁有齊國，與燕國成為平等國家，結成友好鄰邦，這是燕國的福氣、我的心愿啊。
於是把挑撥者處死，又賞賜樂毅妻子王后服飾，立樂毅為齊王。
這一番為樂毅還清白之舉，如陡地起風雷，效果出奇，亦見燕王治人之道。
當時樂毅十分惶恐，不敢接受，宣誓以死效忠燕王。
由此不禁想起韓信，有樂毅之能而無樂毅之德，非小人作祟而是自請任齊王於劉邦。
設若韓信讀史，焉有「狡兔死、走狗烹；飛鳥盡、良弓藏；敵國破、謀臣亡」的浩嘆？
齊國人由此敬服燕國樂毅的德義，各國也畏懼他的信譽，沒有再敢來算計的。
後繼非賢令人嘆
然而，正在這個時候，燕昭王去世，樂毅就不再有好日子了。
這種人才因雄主起而用、又因雄主沒而廢，千古皆然，亦是用人的一道歷史難題。
倘若繼任者雄，而能繼續用樂毅，則燕必盡得齊地，更繼續選賢任能，只怕歷史就要改寫，秦能否一統天下還很難說。
燕惠王在做太子的時候就對樂毅不滿，即位後便中了齊國田單的反間計，派騎劫代替樂毅為大將，召樂毅回國。
樂毅知燕王換將是對己生疑，便投奔了趙國。
從此，燕軍將士都憤憤不平，內生不和。
其後，齊軍大勝燕軍，七十幾座城池全部都復歸。
這時，燕惠王和當年的魏惠王一樣，後悔了，害怕趙國任用樂毅、趁燕國疲憊時來攻打燕國。
於是燕惠王派人去趙國一方面責備樂毅，一方面又向樂毅表示歉意。
樂毅寫了一封著名的回信，歷數他與燕昭王的理想與實踐，其中這樣寫道：「臣聞賢聖之君，不以祿私其親，功多者授之；不以官隨其愛，能當之者處之。
故察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。
」說的雖是雄主的用人智慧，卻也是對燕惠王的一種隱勸。
在回應燕惠王的隱憂時，樂毅寫道「善作者不必（一定）善成，善始者不必善終」，列舉了伍子胥被沉江的故事，然後說「夫免身全功，以明先王之跡者，臣之上計也。
離毀辱之非，墮先王之名者，臣之所大恐也。
臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也」。
意謂能免遭殺戮，保全功名，以此彰明先王的業績，是其上策。
自身遭受詆毀侮辱，因而毀壞先王的名聲，是其最害怕的事情。
面對不可估量的大罪，還企圖和趙國圖謀燕國以求取私利，從道義上講，是他所不能做的。
這算是給燕惠王吃了一顆定心丸。
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