諸葛亮（181—234），字孔明，生於琅琊陽都（今山東省沂南縣），三國時期蜀漢名相，中國歷史上著名的政治家、軍事家、文學家、發明家。

他一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已，僅50多歲就病死在北伐前線的五丈原，但其治蜀功績卻名傳千秋後世。

他還是一代廉臣，曾主動申報個人財產，是中國最早進行財產申報的官員。

他對家人管教很嚴，其寫給其子諸葛瞻的《誡子書》，是中國古代家訓中的名篇，同時也是諸葛亮對自己一生的總結。

《誡子書》

充滿智慧之語的家訓

縱觀中華文明幾千年歷史，「家國一體」的文化貫穿始終。

在這樣的背景下，家風家訓家規受到上至皇室下至庶民的高度重視，優秀的家風也成為文明傳承過程中不可或缺的基石。

越是文化昌盛之地，家風文化越是興旺。

作為中國著名的詩書禮儀之鄉，巴蜀地區無數的優秀家風流傳後世，而諸葛亮在臨終前寫下的《誡子書》就是其中影響力最大的，全文僅86字，但卻濃縮了諸葛亮一生智慧——

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也。

非學無以廣才，非志無以成學。

淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（《誡子書》太平御覽版）

古代家訓，大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面。

諸葛亮被後人譽為「智慧之化身」，他的《誡子書》就是一篇充滿智慧之語的家訓。

據今人分析，這篇家訓至少包含了十種智慧力量：

1.寧靜的力量：「靜以修身」，「非寧靜無以致遠」；

2.節儉的力量：「儉以養德」；

3.超脫的力量：「非澹泊無以明志」；

4.好學的力量：「夫學須靜也，才須學也」；

5.勵志的力量：「非學無以廣才，非志無以成學」；

6.速度的力量：「淫慢則不能勵精」；

7.性格的力量：「險躁則不能治性」；

8.惜時的力量：「年與時馳，意與歲去」；

9.想像的力量：「遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及」；

10.簡約的力量：這篇文章短短几十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。

內無餘帛外無贏財

諸葛亮是中國有歷史記載以來最早進行財產申報的官員，生前在給後主的一份奏章中說：「成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。

至於臣在外任，無別調度。

隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸，若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。

」諸葛亮去世後，其家中情形確如奏章所言，內無餘帛，外無贏財，體現了他廉潔自律的高尚品德。

在諸葛亮的影響下，蜀漢的社會風氣崇尚節儉，官員的儉樸和廉政水準迅速提高。

諸葛亮的同事和下屬也大多清廉節儉，成為一時之楷模。

如大將軍費禕「家不積財，兒子皆令布衣素食，出入不從車騎，無異凡人」；車騎將軍鄧芝為官20餘年，「終不治私產，妻子不免饑寒，死之日家無餘財」；重臣董和為官20餘年，「死之日，家無儋石之財」；而諸葛亮最欣賞的姜維，雖官至大將軍，卻也宅舍弊薄，資財無餘，「清素節約，自一時之儀表也」。

諸葛亮家風不僅對自己的子孫後代遺澤頗深，而且對後世也影響深遠。

自諸葛亮之後，歷史上清廉有為的官吏如宋代包拯、明代于謙、海瑞等，無不以諸葛亮為楷模。

清代名臣左宗棠青年時即以諸葛亮自居，以清廉自守。

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