岳飛書法欣賞
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宋詞中嶽飛的《滿江紅》和蘇軾的《赤壁懷古》是我最喜歡的，以為那是可以撼天地泣鬼神流傳千古的經典。
而岳飛的書法，初看讓我震撼，再看讓我激揚。
每每欣賞總讓我感受到祖國文字的活力，中國書法的魅力！上千年的歲月使文字變得如此厚重，字裡行間依然感受的到筆墨的暢快淋漓，龍騰虎躍。
那氣韻生動，章法嚴謹，剛勁不柔的行筆，自有一種淳正之氣，飽含英雄壯士的氣質。
岳飛是我國歷史上一位傑出的民族英雄。
雖出身軍伍，但文武雙全，能詩善詞，書法以行、草為主，傳世書跡，有《書謝眺詩》、《前後出師表》、《還我河山》等。
我最喜歡的是《前出師表》。
《前出師表》
據傳岳飛書寫《出師表》事由，南宋紹興八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飛路過南陽，謁武侯祠，岳飛在「跋」中寫道：「紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。
更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。
是夜，竟不成眠，坐以待旦。
道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑鬱耳。
岳飛並識。
」也有人說這是後人的傳說，史籍上並無岳飛來南陽武侯祠題詞的記載。
除了南陽市武侯祠，全國各地武侯祠和岳飛紀念館都有《出師表》石刻。
成都武侯祠進二門，長廊壁上，嵌有岳代寫的前後《出師表》石刻。
石碑共37塊，每塊高63厘米，寬58厘米，刻工精良。
釋文：臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，
益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣，不懈於內；忠志之
士，忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
誠宜開張
聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失
義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，
不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，
以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭
攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先
帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然
後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。
將軍向
寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰"能"，是以眾
議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使
行陣和穆，優劣得所也。
親賢臣，遠小人，此先
漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
先帝在時，每
與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，
此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日
而待也。
臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸
侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世
之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
後值傾覆，受任於敗軍
之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故
臨崩寄臣以大事也。
受命以來，夙夜憂慮，恐付託不效，以傷先
帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。
今南方已定，甲兵已足，當獎帥三，
軍北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都：此
臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之
任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之
靈；若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。
陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺
詔。
臣不勝受恩感激！今當遠離，
臨表涕泣，不知所云。
岳飛《出師表》，草書。
據歐陽輔《集古求真》考定，此作為明成化，弘治年間白麟所偽托，岳飛的真跡目前無存。
《前出師表》是諸葛亮於公元227年率軍北伐前，給皇帝劉禪的一份奏章。
表示，自己受劉備三顧之恩，託孤之重，一定要為 「興復漢室」竭忠盡智，效死不渝。
《後出師表》是在街亭失利後，諸葛亮又一次上疏的一份表文。
流傳千古的名句「鞠躬盡瘁，死而後已」即出此表中。
關於岳飛書寫《出師表》事由，南宋紹興八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飛路過南陽，謁武侯祠，岳飛在「跋」中寫道：「紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。
更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。
是夜，竟不成眠，坐以待旦。
道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑鬱耳。
岳飛並識。
」有人說這是後人的傳說，史籍也無岳飛來南陽武侯祠題詞的記載。
除了南陽市武侯祠，全國各地武侯祠和岳飛紀念館都有《出師表》石刻。
成都武侯祠進二門，長廊壁上，嵌有岳代寫的前後 《出師表》石刻。
石碑共37塊，每塊高63厘米，寬58厘米，刻工精良。
杭州岳飛紀念館是岳飛的長眠之地。
墓院內有南北兩側碑廊，共陳列碑刻１２７塊。
北廊陳列著岳飛像和手跡，有膾炙人口的《滿江紅》詞和岳飛書的《前後出師表》。
陝西省岐山縣城南五丈塬，是諸葛亮幾十年南征北戰中最後一個戰場。
諸葛亮死後，唐初便有人在此立廟，殿內東西兩壁鑲嵌的40塊二尺見方的岳飛書諸葛亮前後《出師表》石刻。
四川省雲陽縣城張飛廟也有岳飛草書《前出師表》刻石，光緒二十九年（1903）清學部主事彭聚星出其舊藏，袁筱塢學士秦中石刻拓本的善本和他在開封尋得的另一精拓本，兩相互校以後，由名手張仲雅勾勒上石，住持僧瘦梅上人督工，聘請著名雕刻藝術家何今雨歷420多個日夜精鐫細刻而成。
四川青城山主廟——天師洞現存殿宇建於清末，規模宏偉，其主殿——三皇殿兩廊有岳飛書"前後出師表"刻石。
青島市嶗山區檔案館收藏有岳飛書《前後出師表》、宋四家拓本。
河南大學圖書館館藏金石拓片中的一些精品，其中也有早期拓制岳飛手書《前後出師表》等。
岳飛草書《前出師表》大圖附釋文
岳飛草書《前出師表》，草書。據歐陽輔《集古求真》考定，此作為明成化，弘治年間白麟所偽托，岳飛的真跡目前無存。《前出師表》是諸葛亮於公元227年率軍北伐前，給皇帝劉禪的一份奏章。表示，自己受劉備三...