這個人竟然能壓制住司馬懿，使司馬懿對諸葛亮只能守不敢攻？

歷史小說《三國演義》中,在劉備死後,出現了魏、蜀兩國之間司馬懿與諸葛亮的長期對峙。

諸葛亮為了完成隆中對策中北伐中原的戰略部署，六出祁山，領兵伐魏，雙方鬥智鬥勇，波瀾起伏，戰況之激烈，智慧之運用，超過了以往三國之間任何一次對峙。

兩相比較，諸葛亮與司馬懿，誰更厲害些?誰是最後的勝利者呢?諸葛亮在27歲的時候，就被劉備三顧草廬請出山來，輔佐劉備建功立業。

看過三國的人都知道，就表面而言，司馬懿是輸給諸葛亮的。

無論從空城計來看，還是最後的上方谷一戰，都感覺是諸葛亮贏了司馬懿。

可認真想想，諸葛亮好像沒有贏得什麼實質性的東西，反而讓司馬懿更加小心謹慎，難以對付。

諸葛亮北伐中原，魏國擔負防守重任的統帥是曹真，曹真死後是司馬懿。

在大將張郃死後，對於司馬懿西部軍事決策的權威沒有將領能夠挑戰。

魏國用來防禦的兵力是蜀國的幾倍，國力更是蜀國難以企及，但兩國間的軍事較量卻有一個反常之處，勢弱的蜀漢國始終處於進攻狀態，而更為強大的魏國反而只是專職於防守。

尤其是諸葛亮最後一次北伐，竟然會分出兵來屯田，打算在魏國軍隊的「射程」內長期駐紮下去。

戰爭中兩軍統帥的較量，當然更多比的是智慧，但這種謀略的體現，更多是在運動戰之中實現的，像這種一方堅守不動的陣勢，往往會令進攻方無計可施。

這就是戰國時期秦、趙兩國的長平之戰，廉頗不動，秦軍無所作為，趙括出擊，趙軍四十萬頃刻化為烏有的典型事例。

不過，戰爭是以獲勝為根本，假如敵人來攻，你專職防守也就罷了，等到敵人真的撤退，你還不去追擊，甚至連尾隨都不做，你憑什麼會獲得勝利？何況，當敵軍無功而返，作為防守一方，沒理由不轉守為攻，乘勝追擊去消滅敵人的！但司馬懿面對諸葛亮撤軍，還真就做出了這樣似乎是無動於衷的舉動，就這樣擺開了架勢等著諸葛亮來，又任憑諸葛亮去世的蜀軍按部就班似的逍遙離去。

事後看來，魏國的這種戰略是成功的，它讓蜀漢國在這種進攻撤退再進攻再撤退的自我拉鋸中不斷損耗，以至於本來就並不強壯的身軀變得更加羸弱。

等到諸葛亮去世，蜀國再沒有這樣傑出統帥的時候，它的那個所謂的「九伐中原」也就成為了一種不下雨的乾打雷。

實際上，司馬懿最初是想戰的，他也多次請示魏明帝，打算和諸葛亮交戰，但都沒有得到批准。

諸葛亮也曾經設法調動司馬懿出戰，以便在運動中消滅魏國的有生力量，就像斬張郃那次戰役一樣。

他給司馬懿送去了婦女用的衣服飾品，意思是說司馬懿像個婦女一樣，不敢像男人一樣去戰鬥，以便激怒司馬懿。

司馬懿一時也真的被激怒了，手下將領們更是怒火中燒，準備出營和諸葛亮一決雌雄。

有句話叫做「將在外君命有所不受」，司馬懿為什麼能夠老老實實待在軍營中不出戰呢？這與魏明帝派在前線大軍中的一個人有關。

這個人叫辛毗（pi），職務是大將軍軍師。

大將軍是司馬懿，按理說辛毗是他的部下，司馬懿要出戰，辛毗又怎能制止得了？但魏明帝給了辛毗特殊權利，持節，就是代表皇帝行使權力，司馬懿只能俯首聽命。

辛毗字佐治，潁川郡陽翟縣人。

早年跟隨哥哥辛評依附袁紹。

曹操任司空，徵聘辛毗，而辛毗不能從命。

到袁尚在平原進攻他的哥哥袁譚之時，袁譚派辛毗去找曹操連和求援。

曹操正要征討荊州，軍隊駐紮在西平。

辛毗見到曹操，轉述了袁譚的意圖，曹操十分高興，就準備出兵攻打袁尚。

幾天後，曹操改變了想法，決定還是先平定荊州，讓袁譚、袁尚相互消耗。

隔了幾天，曹操設宴款待，辛毗觀察曹操臉色，心知定有變故，於是把心中的疑問告訴了郭嘉。

郭嘉又說給曹操，曹操問辛毗：「袁譚可信嗎？袁尚一定能被打敗嗎？」辛毗回答說：「您不必問真與詐的問題，直接討論期間形勢就夠了。

」在辛毗看來，袁紹死後，袁氏兄弟相互殘殺，連年無休止地交戰，再加上旱災饑荒，這是上應天災，下有人禍。

如果這個時候不攻打袁尚，等到兄弟倆醒悟過來，團結一致，再加上年景轉好，恐怕就沒有消滅他的機會了。

而荊州物產豐富，人民安樂，郡國上下沒有空子可鑽。

這時候，順應袁譚的求救而給予安撫，是曹操最為有利可圖的事。

四方的對手，要數河北的袁氏更強大，河北之地平定了，那麼，曹操的軍威將就此強盛而使得全天下聞風失色。

曹操認為辛毗說得有理，於是同意袁譚的請求，屯兵黎陽，攻打袁尚。

第二年攻打鄴城，攻克後，上表薦舉辛毗為議郎。

辛毗這時候是袁譚的使者，他說的話儘管有為曹操分析利弊得失的含義，但說事的落腳點還是讓曹操出兵幫助袁譚。

在曹操已經決定南下攻打荊州的情況下，一個曾經敵國的使者想改變他國君主的決定，這是要冒著多大的風險？如果說能改變曹操的主意需要智慧，敢這樣去做則首先要有膽量，辛毗就是這樣一個有膽有識之人。

青龍二年（公元234）諸葛亮率軍出擊渭南，魏明帝擔心禁止不住司馬懿出戰，於是派出辛毗出任大將軍軍師，使持皇帝符節鎮守軍隊。

辛毗的到來，全軍肅然，沒有誰敢違抗命令，一切皆聽從辛毗的節度。

也就是說，直到諸葛亮去世，魏國軍隊始終在執行著魏明帝的命令，堅守沒有出戰。

這當中不同的理解在於：諸葛亮認為這是司馬懿自己不想出戰。

辛毗到達軍中後，姜維對諸葛亮說，辛毗持節到達，敵人就更不會出戰了。

諸葛亮說，司馬懿本來沒有出戰的意思，他所以堅持請示出戰，是對部下顯示他的勇氣。

否則，將在外君命有所不受，假如他有辦法征服我們，又怎能遠隔千里去請示戰於不戰？

從情勢上來說，諸葛亮的看法可能更接近事物的本質。

但問題在於，那些可以帶兵出戰的將軍一直要求出戰，司馬懿該怎麼辦？這些人和司馬懿不一樣，司馬懿只要守住諸葛亮的進攻，就是大功一件，而那些具體帶兵的將領，他們必須要通過殺敵立功才能獲得賞賜，直至封侯增爵。

從他們的處境考慮問題，司馬懿要天天面對將領們的出戰要求，他能頂住這樣的壓力嗎？有了這個辛毗，情況就完全不一樣了，司馬懿可以把這種壓力轉移到辛毗身上，因為辛毗那兒有節杖，他帶來的是皇帝的「最新聖旨」。

當壓力從司馬懿這兒轉移到大將軍軍師身上的時候，這個人是辛毗還是別人，還真的不一樣。

這就是辛毗的作用！一個敢於對三代帝王直諫的人，哪個將軍敢忽視他說的話？