三國九大神童，你知道幾個？

我來研究一下三國里的神童，說到神童，曹沖可能就是代名詞了，呵呵！確實啊，他不入選誰入選呢？那麼，三國里還有誰可以稱得上神童呢？

聽我慢慢道來。

不過在說之前，我先要說明一下成為神童的幾個必要條件。

1必須是小時候極度聰明，極度笨的就是笨童了。

所以劉禪這樣的能上嗎？呵呵。

2必須是少知名，小時候就很有名聲，為大家津津樂道、廣為流傳才行。

諸葛、司馬小時候可能也聰明，但是都是長大後才有名氣的，所以排除在外。

就拿龐統來說，小時候大家都覺得他笨呢。

還有郭嘉，少年也是隱匿起來，沒有什麼大作為的。

3性格一定要張揚。

這其實是個缺點，但是神童必須要「大言不慚」，必須要用輿論製造壓力，必須給周邊造成一定影響力，這樣才行。

象荀郁這樣的，性格就不夠張揚，所以也和神童無緣了。

4一定要有自己的事跡，光說他聰明了得，這不行，要有自己的「名言」、「美語」或者個性事跡，這樣才能符合。

5必須是小孩，或者年輕人，老人再聰明也不是神童，是神老，所以水鏡先生這樣的，就……哈哈！

暫時先想這麼多，我來找出哪些是符合以上條件的三國神童出來。

一 曹沖（曹操之子）

1【少聰察岐嶷】，生【五六歲，智意所及，有若成人之智】。

不得了，5、6歲幼兒園的小孩，就和大人一樣聰明了，怪不得日本有個蠟筆小新呢，看來也是根據曹衝來的。

（曹沖學小新：哦哦，我也沒有那麼好啦~~~）

2知名度方面，曹沖是曹操的公子，就連曹丕都對他百般喜愛，可見其魅力，所以知名度必定高。

而且曹沖還被曹操譽為曹家的接班人呢，魏國乃至進貢大象的吳國，有誰不知曹沖？

3曹沖在張揚方面，做的不是太好。

這其實是件好事，太張揚就有點討人厭了。

我這裡說的張揚其實就是指性格要外向，要樂於和善於發揮表現自己的智力。

曹沖稱象就已經是一個很好的表現了。

4時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。

沖曰：「置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。

曹沖稱象的故事我們大家很小就知道了，那時侯還不一定知道三國呢，所以這就是最典型的事例。

祖馬鞍在庫，而為鼠所齧，庫吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。

沖謂曰：「待三日中，然後自歸。

」沖於是以刀穿單衣，如鼠齧者，謬為失意，貌有愁色。

太祖問之，沖對曰：「世俗以為鼠齧衣者，其主不吉。

今單衣見齧，是以憂戚。

」太祖曰：「此妄言耳，無所苦也。

」俄而庫吏以齧鞍聞，太祖笑曰：「兒衣在側，尚齧，況鞍縣柱手?」一無所問。

沖【仁愛識達】，皆此類也。

凡應罪戳，而為沖微所辯理，賴以濟宥者，【前後數十】。

太祖數對群臣稱述，【有欲傳後意】。

這個故事很多人也知道，更表現了曹沖的仁愛和小聰明。

曹操選擇世子多麼慎重的事情，在曹沖時代，卻被曹操不費勁就說了出來，可見其智。

5曹沖13歲夭折，我覺得還不算是個老人。

曹沖五項全能，順利上榜。

而且還可以說是神童的榜首，絕對的第一，不需要爭論的。

二 周不疑（劉表外甥）

1不疑【幼有異才】，【聰明敏達】。

不用多講了吧。

2（荊州被曹操所得後）太祖欲以女妻之，不疑不敢當。

曹操想讓他做自己的成龍快婿，可見名聲。

而且劉備當年也有收留周不疑的意思，準備讓他當諸葛亮的徒弟，如果真的如此的話，周不疑再加上馬謖、姜維，哈哈，北伐有望了！

3太祖愛子倉舒，夙有才智，謂可與不疑為儔。

及倉舒卒，太祖心忌不疑，欲除之。

文帝諫以為不可，太祖曰：「【此人非汝所能駕御也】。

」乃遣刺客殺之。

周不疑去了魏國以後和曹沖關係很好，互為好友，兩個神童在一起，多美妙啊。

曹操也很喜愛他們兩個。

可是曹沖死後，曹操的心就變了，因為他每當看見周不疑的時候就想起曹倉舒來，心痛不已，於是命人暗殺之。

連曹丕反對，曹操也不顧，還說此人不是曹丕可以駕御的，曹丕都不是他對手！可想而知，周不疑多嚇人！長大後還不就是郭嘉二代了嗎？

4周不疑著文論四首。

他的事跡較少，陳壽也沒有在三國志提及此人，但是《零陵先賢傳》曰：

劉先欲遣周不疑就巴（劉巴）學，巴答曰：「昔游荊北，時涉師門，記問之學，不足紀名，內無楊硃守靜之術，外無墨翟務時之風，猶天之南箕，虛而不用。

賜書乃欲令賢甥【摧鸞鳳之艷，游燕雀之宇】，將何以啟明之哉？愧於『有若無，實若虛』，何以堪之！」

連諸葛亮都自嘆不如的劉巴，居然說周不疑跟自己學習是鸞鳳游燕雀之宇，而劉巴此人向來不會誇大其詞，可見周不疑之強。

著文論四首，也是他的代表作了吧。

《零陵先賢傳》：曹操攻柳城不下, 圖畫形勢, 為難計策, 周不疑進十計, 攻城即下也。

還有這個也很嚇人啊，不是比荀郁郭嘉還厲害？

5不疑死時年十七。

比我還小兩歲。

三 夏侯榮 （夏侯淵之子）

1【幼聰惠】，【七歲能屬文，誦書日千言，經目輒識之】。

不得了，和曹沖也不相上下了，夏侯家人才太多了，曹沖、曹植、曹丕其實也本姓夏侯的。

2少知名也是不需要憂慮的，因為是夏侯淵的公子，身份顯貴，所以在魏國也是很大知名度的。

下面就說曹丕如何看重他的。

3文帝聞而請焉。

賓客百餘人，人一奏刺，悉書其鄉邑名氏，世所謂爵里刺也，客示之，一寓目，使之遍談，不謬一人。

帝深奇之。

這也是反映了夏侯榮聰明的一個表現，也反映了他確實很有威望，曹丕都如此重視。

說到第三條的重點上來，就是張揚的程度，「使之遍談，不謬一人」就是最好的例子，這是很出色的表現。

4至於事例，上面那條也可以作為一個。

還有一個事例是反映夏侯榮忠勇的：

漢中之敗，榮年十三，左右提之走，不肯，曰：『君親在難，焉所逃死！』乃奮劍而戰，遂沒陳。

十三歲，為了給父親夏侯淵報仇，不願意自己回朝，而戰死沙場，這比不會武功的曹沖、周不疑還要上一個檔次！

5十三歲看來很不吉利，曹沖也是這麼大沒的。

四 諸葛恪（諸葛瑾之子）

1【少知名】。

【少有才名，發藻岐嶷，辯論應機，莫與為對】。

權見而奇之，謂瑾曰：「【藍田生玉】，真不虛也。

」

不僅少知名，而且在辯論口才方面吳國人沒有能比的過他的。

更被孫權譽為藍田生玉，評價在諸葛瑾之上了，就是說諸葛瑾都不如他，只是藍田而已，而諸葛恪是美玉。

2上面那條已經很清楚的說明了諸葛恪的知名度問題。

3在所有神童里，最張揚的莫過於諸葛恪了。

其他人和他相比，簡直就是小巫見大巫。

我最初覺得「張揚」能成為神童的必要條件，也是根據諸葛恪來說的。

瑾子恪，【名盛當世】，權深器異之；然瑾常嫌之，謂【非保家之子】，每以憂戚。

可見諸葛恪這個「非保家之子」有多張揚。

下面舉他的事例就更能證明了，而且諸葛恪的事例是所有神童里最詳細豐富的一個。

4事例：

（1）恪父瑾面長似驢，孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。

恪跪曰：「乞請筆益兩字。

」因聽與筆。

恪續其下曰「之驢。

」舉坐歡笑，乃以驢賜恪。

（2）他日復見，權問恪曰：「卿父與叔父孰賢？」對曰：「臣父為優。

」權問其故，對曰：「臣父知所事，叔父不知，以是為優。

」權又大噱。

（3）命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲，曰：「此非養老之禮也。

」權曰：「卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。

」恪難昭曰：「昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。

今軍旅之事，將軍在後，酒食之事，將軍在先，何謂不養老也？」昭卒無辭，遂為盡爵。

（4）後蜀使至，群臣並會，權謂使曰：「此諸葛恪雅好騎乘，還告丞相，為致好馬。

」恪因下謝，權曰：「馬未至而謝何也？」恪對曰：「夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？」

（5）權嘗饗蜀使費禕，先逆敕群臣：「使至，伏食勿起。

」禕至，權為輟食，而群下不起。

禕啁之曰：「鳳皇來翔，騏驎吐哺，驢騾無知，伏食如故。

」恪答曰：「爰植梧桐，以待鳳皇，有何燕雀，自稱來翔？何不彈射，使還故鄉！」禕停食餅，索筆作麥賦，恪亦請筆作磨賦，咸稱善焉。

（6）權嘗問恪：「頃何以自娛，而更肥澤？」恪對曰：「臣聞富潤屋，德潤身，臣非敢自娛，脩己而已。

」又問：「卿何如滕胤？」恪答曰：「登階躡履，臣不如胤；回籌轉策，胤不如臣。

」

（7）恪嘗獻權馬，先釒芻其耳。

范慎時在坐，嘲恪曰：「馬雖大畜，稟氣於天，今殘其耳，豈不傷仁？」恪答曰：「母之於女，恩愛至矣，穿耳附珠，何傷於仁？」

（8）太子嘗嘲恪：「諸葛元遜可食馬矢。

」恪曰：「原太子食雞卵。

」權曰：「人令卿食馬矢，卿使人食雞卵何也？」恪曰：「所出同耳。

」權大笑。

（9）曾有白頭鳥集殿前，權曰：「此何鳥也？」恪曰：「白頭翁也。

」張昭自以坐中最老，疑恪以鳥戲之，因曰：「恪欺陛下，未嘗聞鳥名白頭翁者，試使恪復求白頭母。

」恪曰：「鳥名鸚母，未必有對，試使輔吳復求鸚父。

」昭不能答，坐中皆歡笑。

嚇人啊！！！

5諸葛恪的所有驚人表演都是在他年少時的傑作，領兵之後就鮮有表現了。

小時了了，大時未佳，諸葛恪後來有可能續寫了諸葛亮的出師表，也就是說：諸葛亮的後出師表，可能是諸葛恪所寫。

文才自然不在話下，但是他統兵太過目光短淺，不是所長，所以只能算是神童，不能算是智者。