青年馬克思到底經歷了什麼，才變得如此激進的？

本文作者：李嘯天

青年的魯迅是一位醫學生，原想懸壺濟世拯救更多像自己父親那種輕易病死的人，結果，他目睹了日俄戰爭中被處死的中國間諜們的現狀。

原本是日俄兩國在打仗，戰爭地卻在中國，戰爭破壞的直接受害者也是中國，但是身在其中的中國人卻不自知，反倒是像沉默的鴨子一樣，麻木不仁地去圍觀被處死的中國人。

這種現狀深深刺激了青年魯迅，於是他決定棄醫從文，終於成為了一代文學大師。

青年孫中山，也是一名醫學生，甚至已開始從醫，還成為了一名醫術精湛的醫生，救治了不少病患。

據說有一次他去一位提督的家中去治病，路上看到一群衣衫襤褸者身披枷鎖，即將被處決。

孫中山問同行的官員，這些人都犯了什麼罪，是否經過了審判，結果該官員很不屑地說，這些人哪裡用得著審判，再多殺幾個也不多。

於是，孫中山很受了一些刺激，如同魯迅一樣，他們都是因為看到被處決的人而受到反向的打動。

畢竟，他是醫生，卻眼睜睜看著這些人去死而無法救助。

就此，他打定心理，要想救人必先要救國。

於是，孫中山棄藝從政，終於成為了共和國之父。

青年希特勒，是一位痴迷於文學與藝術的屌絲少年，小時最大的夢想是長大後做個畫家或是建築設計師，為此，兩次應考，兩次都沒被藝術學院錄取。

他在中學時期的課業成績，只有繪畫一門是「優」，後來他立志研究「博大精深的德國藝術」，19歲時報考維也納藝術學院，因為考試成績差而未被錄取。

他對此一直耿耿於懷，認為藝術學院沒有錄取他「世界肯定蒙受了重大損失」。

後來他又去考建築學校，因為他中學沒有畢業，不符合該校招生條件，也沒有能被建築師學校錄取。

儘管如此，希特勒仍留在維也納直到1913年。

他沒有職業或就職目標，在用完他繼承的遺產和起初領到的孤兒補助金之後，就依靠當臨時工和畫風景明信片餬口。

後來，實在混不下去時，又逢一戰爆發，為了活命，他棄藝從軍。

結果，在戰爭中他的思想完全得到改變，從此走上了政治的不歸路。

從此，世界上多了一位混世魔王。

青年格瓦拉，也是一名醫學生，1923年時他尚未拿到醫學文憑，就駕駛著一輛摩托車上路了。

原本，他想要的只是一次用時8個月的環南美旅行，他以為這將會是一趟充滿了浪漫主義的旅行。

不過，從摩托車壞在半路到被貨船運走而不覺，從戀愛、喝酒、打架到救火做消防員。

這段旅程最開始也許還只是新奇的冒險，但慢慢卻讓他體味到他所在的拉丁美洲的社會與政治問題，旅行的基調也就完全改變了，所見與所感使他開始質疑所謂的被經濟定義的「進步」究竟有何價值。

正是這一路，改變了格瓦拉。

於是，一位傳奇的革命者就此誕生了。

這樣的例子還有很多，就不繼續列舉了。

有關魯迅與孫中山的故事，我們的課本上已經講過，也不說了。

而切·格瓦拉的青年故事，則來源於影片《摩托日記》，很不錯，值得好好看看。

現在，面對《青年馬克思》，是否也同樣值得看一看呢？

很抱歉，《青年馬克思》讓人失望了，它講的並不是上述有關思想起源的故事，而是一個見證奇蹟的過程。

這個奇蹟，就是《共產主義宣言》是如何出爐的。

時間是1843年到1848年間，從馬克思如何被德國驅趕出國，到如何認識恩格斯，再到兩人如何改造「正義者聯盟」為「共產主義者聯盟」，直至如何寫出了《共產主義宣言》，這一段時間內發生的種種。

至於，馬克思如何從一個普通青年搖身一變成為一名革命導師的，對不起，這裡並沒有展現。

這也是《青年馬克思》最讓人失望之處，太所做的工作僅僅是祛魅，把偉大導師還原為了一位普通人。

但現在的觀眾，其實想看的是更多，想要看到馬克思是如何變身，而不僅僅是看他如何煉鋼。

《青年馬克思》是一部2016年的影片，當時曾經入圍了「柏林電影節」，最終卻一無所獲，沒能給人留下過深的印象。

即便是上映，在歐洲也沒有留下什麼印象。

卻在兩年後，在馬克思誕辰200周年的時候，在中國上映了。

一部並不太好看的電影，仆街是必然的，畢竟大眾會用腳投票，只會選擇那些起碼看起來好看的電影去看。

政治畢竟抵不過經濟，市場才是最大的祛魅場所。

無論國家多麼隆重地慶祝馬克思的誕生，無論推介這部電影的人物有多大的頭銜，觀眾們都不會必然地買票。

這一點，其實是值得慶幸的。

回到馬克思的身上，真正的青年馬克思，如何從一位哲學系的學生變身為一名革命導師，其實也是很簡單的事。

而且，如同魯迅、孫中山、希特勒以及切·格瓦拉，他也受到過一些刺激。

《青年馬克思》的故事開始於1843年，其實真正的故事還要再往前推兩年，那是1841年的4月中旬開始。

那時候，23歲的馬克思剛剛從柏林大學畢業。

當他回到了位於德國特里爾的家中，他的母親看到本來學習法律的馬克思，最終拿到的學位卻是哲學學位時，倍感失望。

她原本希望馬克思憑藉名牌大學的熱門專業，要麼成為一名資深律師賺取多多的錢，要麼進入仕途有一個良好的前程，就此成為家庭的頂樑柱。

看來古今中外的媽媽都是一樣的，馬克思的媽媽對哲學這樣一個對改善生計沒有直接幫助的學位，變得憂心忡忡。

離奇的是，媽媽的直覺總是對的。

馬克思果然很難在家鄉謀得一個好差事。

畢業即失業的現實，生生給了馬克思一個大大的打擊。

此時已經結婚的他，不僅他的媽媽對他很失望，即便是原本是開明紳士的岳父大人，對他的遲遲無法找到工作的現狀，也感到失望。

夾在母親與岳父之間的馬克思，感受到了壓力，也感到了不耐煩，與兩個家庭的關係都鬧的比較僵。

於是，他選擇了出走。

經歷了3個月的衝突之後，1841年的7月份，馬克思到了他第一次就學的波恩，找到了在波恩大學任職的好友布魯諾·鮑威爾，希望得到他的幫助，在波恩大學某得一份哲學講師的教職。

結果，當地政府對他們這些黑格爾哲學派別的人很不感冒，最終馬克思只得在鮑威爾的資助下籌辦了一份名為《德意志年鑑》的刊物來勉強餬口。

1842年3月，馬克思開始與青年黑格爾派的公開機關密切聯繫，並連續在《萊茵報》上刊載了他的10篇論文，文章的影響力也開始顯出馬克思在《萊茵報》的位置。

畢竟，對黑格爾哲學的造詣，馬克思的研究與開拓還是有兩把刷子的。

馬克思也因為這些文章，職位變成了《萊茵報》的主編。

到了1843年，即《青年馬克思》一片開始的時間，馬克思身為《萊茵報》主編的職位也干不下去了。

因為他激進的思想，普魯士政府查封了這家報紙，並將失業了的馬克思驅除出國，趕到了巴黎。

在那裡，馬克思又遇到了自己的朋友盧格，並在他的支持下，創辦了《德法年鑑》，結果又因言獲罪，再次被驅趕到了比利時的布魯塞爾。

就這麼著，明明是名牌大學的高材生，明明品學兼優，擁有一肚子才華，卻無法光宗耀祖，還連自己的老婆都養活不起了，這對馬克思的刺激很大，也促使他的思想越來越傾向於極端，走上了革命的道路。

《青年馬克思》中，對馬克思生活上的窘態有很細緻的刻畫，詳細地展現出了青年馬克思的潦倒，那時的他沒有其他收入來源，主要依靠稿費養活全家。

不過一方面寫稿收入有限，另一方面馬克思也面臨著同樣困擾著後世作家的問題——拖欠稿費。

在布魯塞爾的時候，馬克思為了養活一家人，甚至向當地勞動部門表示，自己願意從事任何工作，只要能夠賺錢。

電影這樣表現，是為了祛魅，是為了表現馬克思身為普通人的一面，但展現的實現畢竟是真實的。

我們也可以從中看出，馬克思思想的轉變，其實就是從這一系列事件中發生的。

要是他一畢業，就成為了名聲顯赫的傢伙，估計也就沒有後來的馬克思了。

就像希特勒如果順利考上了藝校，怕後來的歷史也要發生改變了。

《青年馬克思》後來展現的故事，就很一般了。

它採取了雙重線索推進的形式，儘管片名叫《青年馬克思》，它講述的故事卻不只是馬克思一個人，而是不可避免地要觸及共產主義另一位導師恩格斯。

影片乾脆以雙主角的形式來推動整個影片的演進，一會講講馬克思，一會講講恩格斯。

相比於馬克思睿智的哲學大腦，恩格斯則更擅長實踐，擅長調查研究。

當1844年，恩格斯從英國抵達巴黎，馬恩兩人開始了第一次正式碰面。

儘管第一次見面時，兩個人相互譏諷，畢竟他們一位來自底層一位來自資本家家庭，但他們還是迅速被對方的思想所吸引，並一拍即合，開始了數十年的親密合作。

那次見面之前，他們相互看過對方的作品。

恩格斯對馬克思的《黑格爾法哲學批評》非常欣賞，法哲學批判》是一部偉大的作品，並據此認為馬克思是當代最偉大的唯物主義哲學家。

而馬克思則閱讀過恩格斯的《英國工人階級狀況》，認為這是第一流的作品，兩人之間迅速惺惺相惜。

不過與馬克思的窮困不同，恩格斯出身企業主家庭，生活優渥，他的父親在英國曼徹斯特擁有紡織工廠。

但恩格斯並沒有興趣打理家族企業，反而更願意深入到工人階級的生活，思考資本主義的內在矛盾。

甚至，他還娶了一位普通女工成為自己的妻子。

然而恩格斯的父親非常不喜歡兒子整天跟英國工人待在一起，而且還反對恩格斯與馬克思交朋友，馬克思關於哲學和資本主義的觀點更是令恩格斯的父親十分反感。

恩格斯有錢，能夠不斷資助馬克思，還能在實踐方面幫助到馬克思，恩格斯則需要馬克思的才智來進一步打磨自己的實踐，這就為兩人之間的合作打下了堅實的基礎。

儘管沒那麼對等，但也做到了各取所需。

馬克思的思想並非一直堅定，一度他也曾經出現過動搖，經歷過痛苦的迷茫期，也想過要放棄領導革命，生活的困窘和每日無休止的演講、寫書和宣傳也曾經令馬克思感到疲憊和厭倦。

但是正是恩格斯不斷的鼓勵，才堅定了馬克思的信心。

好在，馬克思意識到了自己思想上的長處。

他覺得，歷史上所有的哲學家，一生都在致力於解釋這個世界，但是他想要做的，卻是去改變這個世界。

用自己的大腦與思想，去動員更多的人，去打造一個全新的世界。

馬恩的合作，使他們去尋找更大的力量來改革這個世界。

當時具有影響力的左翼人士包括蒲魯東、巴枯寧、魏特琳等人，具有影響力的左翼力量是「正義者聯盟」。

這個「正義者聯盟」最早是1836年由一批德國流亡者組建的秘密組織，後來逐漸團結了越來越多的左翼人士及左翼力量的加入，聯合搞一些活動。

但是，這個組織的軟肋在於，它只有影響力，卻沒有組織思想，於是馬恩主張提出來要加入這個組織，並為組織提煉一個綱領性文件。

後來的事，我們都知道了，1848年的2月份，由馬克思執筆的《共產主義宣言》正式出爐了。

恩格斯也在當時的「正義者同盟大會」上發表聲明，將這個組織改編成為了「共產主義者同盟」。

影片就此結束。

它講述的是馬克思從《萊茵報》主編職位上退出，被流亡國外，如何遇到恩格斯，然後兩人合作一起搞事情的過程。

如同流水帳一般，並沒有形成構成電影衝突的劇烈的轉折與遞進，而是慢騰騰地推進，波瀾不驚，因此電影並不好看。

實際上，作為哲學家的馬克思，思想並不是一直不變的。

從1850年以後，馬克思的思想就發生了變化，至晚年後他已經明確對革命表示了反對，否定了年輕時期的自己。

但是，後世對此的了解並不多，大家記住的，基本上還是青年時期的他。

還有，馬克思去世的較早，恩格斯在馬克思去世後，對馬克思留下的文章進行了篩選與修訂，只選擇了他需要的內容，這也使得馬克思的晚年思想沒能充分散發的主要原因。

因為與電影關秀不大，這裡就不多說了。

總的來說，不推薦這個片。

這是一個西方左派文人拍攝的一部夾生的影片，導演是黑人拉烏爾·佩克，他此前比較出名的影片是由塞繆爾·傑克遜擔綱主演的紀錄片《我不是你的黑鬼》，這也是一部帶有明顯平權政治思維的影片。

主演馬克思的演員是奧古斯特·迪赫，一個很陌生的名字，儘管他在《無恥的混蛋》《伯納德行動》《特工紹特》《間諜同盟》等片都有露出，但留給人的印象都不太深刻，至於它這次主演的馬克思，其實同樣讓人印象不夠深刻，這也是本片不夠吸引人的地方，人物塑造的不給力，還演個雞巴啊。

影片還特別突出了馬克思與妻子珍妮之間的愛情，實際上馬克思可不是守身如玉的傢伙，而是拿著恩格斯資助給他的錢到處亂搞。

這一點，實在太影響偉大導師的形象，電影一點都沒有涉及，只是一味歌頌馬克思與珍妮之間的關係。

為尊者諱，這裡也不展開了。

總之就是，除非對馬克思這個人在年輕是到底經歷了什麼比較感興趣，就可以看一看，否則，就藝術價值上，就還是算了吧。