透過現象看內心，諸葛亮的嘆息與微笑之迷

有人說蒙娜麗莎的微笑表露了她複雜而敏感的內心，對於三國中的一代名人諸葛亮，也是如此，關於他的喜怒哀樂在歷史記錄中很少，但根據這些少量記錄，也許我們可以分析出他的內心感懷。

諸葛亮有一次很憂傷的記錄，不過這條記述的可信度不高，它來自郭沖四事中的記載，說的是諸葛亮在第一次出兵北伐時，攻拔州郡，收降姜維，並拔西縣千餘家返回蜀漢。

這時眾人前來恭賀諸葛亮，諸葛亮愀然有戚容，說了這樣一番話：「普天之下，莫非漢民，國家威力未舉，使百姓困於豺狼之吻。

一夫有死，皆亮之罪，以此相賀，能不為愧。

」郭沖還在這句話加了一句，說蜀漢之人從此之後都知道諸葛亮有吞魏之志，並非只是開疆拓土。

關於這則史料的謬誤裴松之已經駁斥過，這裡再補充幾點。

蜀漢第一次北伐前劉禪曾經下詔，內中對出軍目標定的很明確，就是要恢復大漢河山，蜀漢士人何至於此時才知道諸葛亮的用兵目標？而且這裡說諸葛亮北伐時隴西、南安二郡應時而降，可當時隴西郡的的太守是游楚，游楚對前來攻打的蜀漢將領明確表示，如不能切斷隴西郡與東方的聯繫他將不會歸降，最後游楚也的確堅持到了援軍到來，並以軍功被封為列侯，何來投降一說？可見這裡關於諸葛亮表情的記載並不能當成真事，這裡稍錄一筆聊備考證。

諸葛亮另有一次嘆息的記載，是關於法正的。

在《法正傳》中提到二人的關係是，雖然二人所好頗有不同，但相交以公義。

也就是說因為個人喜好原因，兩人的私人往來雖然不多，但在公事上還是能相互配合的。

對於擅長內政管理而以奇謀為短的諸葛亮來說，多次對法正的智術表示欽佩。

陳壽在記述龐統和法正時，曾經把二人與魏國群臣相擬，因為龐統雅好人流，經學思謀，和荀彧有相似之處，而法正洞察力奇強，常為劉備提出奇謀良策，但是因為睚眥必報，而不以德行著稱，所以就被陳壽比成了程昱和郭嘉。

這二位當然也是奇謀頻出，但也都稍嫌無德：程昱性情剛戾，早年為給曹操籌集軍糧甚至以人肉充數，魏國建立後他和中尉邢貞相爭威儀，而這時他都是年近八十的老人了。

而郭嘉治行不檢，甚至引來陳群廷訴。

按筆者的看法，法正的這一性格特質有些類似漢初奇士陳平，都是既善謀國又善謀身，並且屢經風浪而不倒。

然而法正去世太早，壽命只有爺爺法真的一半，劉備尚未稱帝就去世了。

這一點也影響了蜀漢的政治架構：按照當時發展的大趨勢，尚書令的權重是逐漸增加的，魏吳兩國莫不如是，然而因為擔任此職的法正去世，蜀漢丞相成為了頭號權臣，並且一直維持到諸葛亮去世。

由此我們甚至可以臆測，若法正在劉備駕崩時仍然在世，則必定進入輔政序列，諸葛亮想要獨決大事怕是很難。

所以法正的去世也等於為諸葛亮騰出了施展的空間。

但是在劉備東征失敗後，諸葛亮還是忍不住感嘆，說法正若是活著的話，一定有辦法阻止劉備不讓東征，就算是東征出軍，也必定不會讓劉備陷入危局。

諸葛亮還有一次沒有明確記載的微笑表情。

諸葛亮輔佐劉禪治理蜀漢時，為了緩解蜀漢人才青黃不接的狀況，曾經有意識地提攜後進，對於文化藝術上有造詣的大儒也多有敬重，比如對杜微、五梁、秦宓等莫不如是。

在諸葛亮兼領益州牧時（按諸葛亮建興元年領益州牧），聽說巴西郡西充國人譙周精研六經，並且頗曉天文，於是被諸葛亮徵辟為勸學從事。

根據《蜀記》的記載，譙周與諸葛亮初次見面時，因為譙周是個身高八尺（約合今天的1.84米）的大個子（楊戲亦曾稱譙周為「長兒」，可見其身高不矮），穿著打扮又不修邊幅，說起話來毫無掩飾直來直去，而又無口舌便給之能，所以在與諸葛亮問答的時候左右人等都忍不住發笑。

後來等譙周出門之後，有關部門人員請求將剛才發笑的那些人治罪。

諸葛亮是這樣說的：「孤尚不能忍，況左右乎！」意思是譙周實在太可樂了，自己都忍不住，其他人笑笑也就算了，不要太當真。

雖然這裡並沒有記載諸葛亮的表情，但根據上下文推測，諸葛亮此時至少是面帶微笑的。

這個微笑也許是因為譙周衣著打扮有些特別，也許是因為譙周對答時的方式與常人迥異，或者是幾點兼有，總而言之這是譙周的個人問題，也難怪一向嚴肅的諸葛亮也禁不住破了例。

總體來看，相對於諸葛亮的文字記述來說，他的表情描述十分稀少，這和他一貫的內斂謹慎性格是相應的。

而且我們注意到諸葛亮沒有大為高興的文字記錄，這大概也與他為自己定位過高，而自己和下屬的表現總難達到這個既設目標相關。

所以除了兩次流淚的記載，他在歷史中幾乎是罕見的無表情，因此他真正的內心想法就很難從外在表情去推測了。