中國不同時期的政治思想

一、「萬國和」

原始社會解體的三皇五帝時期，中華民族的始祖黃帝就提出「萬國和」的主張，「萬國和」含有天下一家，萬國一統的意義在內，這個「和」有三層含義，首先是和平，實現天下太平。

其次是和睦，各諸侯小國和睦友好。

最後是和撫，教撫萬民，同心協力。

在這種思想指導下，堯舜禹實行巡狩、封禪等重大行動。

巡狩全國各地，讓各地諸侯、部落酋長統統拜服於三皇腳下、表示歸順，為了加強統治。

大禹正式設九州，實現了天下一統局面，從此，「九州攸同」「四奧既居」「四海會同」「萬國為治」。

商湯立國，伊尹提出「其難其慎，惟合惟一」的主張，這是對黃帝的「萬國和」思想的發展，將「萬國和」，進一步推為「和萬國」。

並明確提出「天子惟君萬邦」的主張，提倡治國以德和武力征服的兩手策略。

二、君萬邦

周的「君萬邦」思想主要表現在「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」，把天下所有的一切都視為周王朝的統治之下，表達「萬國歸一，萬宗歸一，天子為天下之首」的思想。

因此，為了實行天下一統的局面，周王對內實行宗法制，對外推行分封制。

三、霸諸侯

進入春秋，周天子地位一落千丈，雖然仍是天下共主，但沒有一個諸侯把他放在眼裡，於是諸侯爭霸正式展開，從此萬宗歸一的格局被打破了，當時，各個諸侯考慮的是如何在爭霸中立於不敗之地，得到發展，如何使自己成為霸主。

四、大一統

正式提出「大一統」這個詞的是戰國時齊人公羊高，這個大一統是指天下歸一，全國一統，所謂「分久必合，合久必分。

」「大一統思想」自產生以來就成為中華民族強大的內聚力，在這股力量的作用下，各族不斷融合，使中華民族屹立千年而不息。

請點擊此處輸入圖片描