三國最心狠手辣的武將,背信棄義,濫殺無辜,如今一直被後人供奉

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(圖說三國·談天說地·第72期 文/無常奉天玉)

呂布,字奉先,是并州人氏,他年少時便以驍勇聞名當地,並得到了刺史丁原的賞識提拔,後來又得以隨丁原入京;到了董卓手下之後,膂力過人,號為飛將的他,被董卓「信甚愛之,誓為父子」。

可以說,無論是隨丁原時,還是事董卓時,他都該前途無量。

然而他先為利益誅殺丁原;後被王允說服,殺害董卓,生生將一手好牌打的稀爛,背上了三姓家奴的罵名,千百年來,一直是反覆小人的代名詞。

縱觀呂布的一生,雖然無數人深覺可惜,但是我們不得不承認,他被罵一事,不冤。

不過小編認為,呂布自己是不甘的,因為在同一時代,有一個人,比他更令人不齒,專殺自己的救命恩人,可以說是卑鄙無恥的代名詞,更諷刺的是,他有一個信仰,至今被人祭拜。

這是怎麼回事呢?這個人又是誰呢?

說起這個人,大多數人都會感到陌生,他的名字叫笮(zuó)融,字偉明。

此人原本是陶謙的部將,擔任下邳相一職。

他之所以能夠得到陶謙的賞識,並非憑藉戰功或才能,而是因為他是一個宗教人物,曾在徐州宣傳自己的宗教理論,並擁有很多教眾。

他的宗教與佛教有關,當他成為下邳相之後,曾修建了多處佛寺廟宇,為佛教在我國的傳播和發展,做出了巨大的貢獻。

然而在曹操征討徐州時,他率眾出逃之後,做出的事情,卻令佛祖蒙羞。

他到底做出了什麼喪心病狂的事情呢?我們一起來了解一下吧。

一、殺廣陵太守趙昱

笮融離開徐州之後,先前往了富饒的廣陵郡。

因為他是一個宗教人物,而且有不少信眾,所以當時的廣陵太守趙昱,對他非常禮遇,不但讓他的部眾和信徒,在廣陵駐紮,使他重新有了立足之地,還經常設宴招待他。

然而斗米恩,升米仇,被奉為上賓的笮融,並沒有心懷感激——他對物產豐富的廣陵郡產生了野心。

於是有一天,與趙昱一起飲酒的時候,他趁機襲殺了,毫無防備的趙昱,並放縱自己屬下的士兵,在廣陵大肆搶掠。

據《三國志》記載:「曹公攻陶謙,徐土騷動,融將男女萬口,馬三千匹,走廣陵,廣陵太守趙昱待以賓禮。

先是,彭城相薛禮為陶謙所偪,屯秣陵。

融利廣陵之眾,因酒酣殺昱,放兵大略。

二、殺彭城相薛禮

笮融或許是知道自己的名聲和實力,不足以據有廣陵吧,他殺害趙昱之後,並沒有繼續在廣陵棲身,而是率領著自己的部曲,攜帶著自己掠得的財物,南下到往了秣陵。

當時屯兵秣陵的人,是曾經的彭城相薛禮。

薛禮與笮融一樣,曾經也是陶謙的屬下,不過此人離開陶謙,並非大難臨頭各自飛,而是因為受到了陶謙的迫害。

當笮融來投奔薛禮的時候,薛禮並沒有吸取趙昱的教訓,而是對笮融禮遇有加。

於是,他毫不意外的重蹈了趙昱的覆轍,不但自己遭到了笮融的殺害,其部曲也被笮融收編了。

三、殺豫章郡長朱皓

薛禮遇害之後,笮融並沒有就此收手,他又率眾來到了揚州,並投奔了揚州刺史劉繇。

當時劉繇正與袁術爭奪豫章,笮融來投之後,他便將其派往了前線,想讓笮融幫助自己任命的豫章郡長朱皓。

其實此時,已經有人看透了笮融,這個人就是許邵,他雖然沒有直說笮融忘恩負義,卻提醒劉繇道:「笮融出軍,不顧(命)名義者也。

朱文明善推誠以信人,宜使密防之。

」意思是說,笮融這個人,不在乎名聲,而朱皓(朱皓字文明)忠厚老實,容易輕信他人,一定要提醒朱皓防備笮融。

但是劉繇並沒有聽許邵之言。

結果不久之後,朱皓也步了趙昱、薛禮等人的後塵。

縱觀笮融的一生,我們不得不承認,呂布雖一直背負著反覆小人的罵名,他先殺丁原,後殺董卓一事,向來為人不齒,但是比起笮融,他真的是小巫見大巫了。

由此可見,真正應該被釘在恥辱柱上的人,並非呂布,而是笮融。

那麼這個數度恩將仇報的無恥小人,最終的結局是怎樣的呢?據記載,他殺朱皓之後,劉繇大怒,率兵征討,笮融不敵,只能逃往了深山。

也許是因為劉繇太得人心,也許是因為笮融所做的惡事,已經傳開,他逃進深山之後,當地的百姓與山越人聯手,將其擊殺,其首級也被交到了劉繇手上。

這也算惡人有惡報了吧?

不過值得一提的,更諷刺的,笮融這位殘暴的惡人竟然是向佛之人,在中國佛教發展史上,笮融可謂是個響噹噹的人物,他在下邳所建的浮屠寺、九鏡塔在佛教史上具有舉足輕重的地位。

笮融非常殘暴,但卻信仰佛教,不少學者們認為南京地區的佛教是由笮融最早傳來的。

笮融是中國佛教一位代表性的人物,其浴佛會及建寺的規模引證了當時佛教的興盛。

因此至今,還有很佛教中人建立道閣供奉祭拜笮融。

本文所有資料均來自於《三國志》《三國志集注》等書,小編保證內容之真實性,同時無任何影射、不涉及任何政治。


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