如 云 我應除自他,無量諸過失

po文清單
文章推薦指數: 80 %
投票人數:10人

關於「如 云 我應除自他,無量諸過失」標籤,搜尋引擎有相關的訊息討論:

显密佛网八大宝库资料免费阅读下载【如云:“我应除自他,无量诸过失,然尽一一过,须经诸劫海,未见我有此,断过精进分,堕无量苦处,我心何不裂?”】 如《入行论》说:自他的无量过失,我都 ...《菩提道次第广论》浅释(三)所以精进的特质不是说你勤恳努力就算,而是说你在善法上面断除自他无边烦恼恶业,以及为了大家的究竟 ... 若有趣佛菩提者,彼见昏睡诸过失,常发精进而安住, 我为策彼而说此。

... 总之若能引发少分如此意乐,速能圆满无边资粮,净无量障而成最胜不退转因。

... 如《入行论》云:“说其所治品:懈怠、耽恶事、自轻而退屈。

《菩提道次第广论》浅释(三)如《修次第中篇》云:“由大悲心所摄持故,诸佛世尊虽得圆满一切自利,尽 ... 反之看见敌人有苦的话,你不但不会帮他除苦,反而希望他的苦更大一点,最好他死 ... 增上意乐就是给众生快乐、为众生去掉痛苦这件事情要由自己去承担,而无量慈心 ... 编者案:《集学论》这一偈本意是教人不应寻求他人的过失,如见趋险者,不见 ...《菩提道次第廣論》淺釋(三)所以精進的特質不是說你勤懇努力就算,而是說你在善法上面斷除自他無邊煩惱惡業,以及為了大家的 ... 若有趣佛菩提者,彼見昏睡諸過失,常發精進而安住,我為策彼而說此。

... 總之若能引發少分如此意樂,速能圓滿無邊資糧,淨無量障而成最勝不退轉因。

如 ... 如《入行論》云:「說其所治品:懈怠、耽惡事、自輕而退屈。

《菩提道次第廣論》淺釋(三)如《修次第中篇》云:「由大悲心所攝持故,諸佛世尊雖得圓滿一切自利,盡 ... 反之看見敵人有苦的話,你不但不會幫他除苦,反而希望他的苦更大一點,最好他死 ... 欲令有情得樂離苦,慈悲無量聲聞獨覺亦皆有之,若自荷負一切有情與樂拔苦, ... 編者案:《集學論》這一偈本意是教人不應尋求他人的過失,如見趨險者, 不見 ...[PDF] 南華大學機構典藏系統廣有顯密、大小、三藏十二部等無量差別;然其真正的宗要,本意是在對治煩惱。

輪迴的根. 本就是我執無明,由此而分判自他、故起愛憎故而造業不斷,所以無始以來我們一直都是處 ... 《廣論》是藏傳佛教格魯派的創始人--宗喀巴大師,應許多修行者的祈請而著成的, ... 者,如云:「佛降、說正法、教住、隨教轉、有他具悲愍。

(PDF) 2018瑜伽行派之「内、外、倶」三所緣與「唯識」觀2020年6月28日 · 關鍵詞:三所緣,唯名,唯識,《念處經》,能取,所取,自他平等。

... 部之「順決擇分」修行階位、《顯揚聖教論》之「法住智 求自心智( ... (paṭissati)」之故= 唯知、唯念】,35或許可讓我們聯想到與如前言所述MSA 之11. ... 此外,若根據《 瑜伽師地論》之綱要書《顯揚聖教論》 [6 成空品] 卷15:「云何.全球廣論/全球共學-義工維護- 【又於往昔過去諸佛及現在佛並未來佛 ...又於往昔過去諸佛及現在佛並未來佛,此等亦非先已成佛次修諸道,初唯如我,由漸昇進而得成佛及當成佛,由如是思破除怯弱。

】...[PDF] 月稱對陳那量論的批判 - 政治大學6 藏文thal 'gyur ba 的意思即「應成過失」,此於西藏即「應成派」之意思:但欲 ... 著有《中論》、《入中論》、《四百論》、月稱《六十頌如理論注釋》、月稱《空 ... 此外,宗喀巴《廣論》亦云:「佛護論師釋中,未明分別應成自續,建立應成。

... 曼沙派(Mimajsaka)主張五或六量(另加義準量arthapatti/ Implication 及無量.[PDF] Untitled其他二自性。

ngo banyid gzhangnyis 指依他起性(gzhan gyi dbang gl mtshan inyid, Skt ... 其身心中所有功德過失,時增時減,數數聚散,故名. (BGC ... 2 龍樹菩薩造施護譯《六十颂如理論》T.1575, p.255c;古印度,聖龍樹. 菩薩造漢藏諸 ... 先遣除非福,中應遣除我; ... 层,二十七菩提分法、四無量、八解脱、九次第等至,十遍處、八勝處、.


請為這篇文章評分?