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四、五萬年前,當由古人進化為新人時,中國原始社會就進入了母系氏族社會,在考古學上屬於舊石器時代晚期。
到距今大約一萬年左右時,在考古學上屬於中石器 ...
歷史上到底是先開始的父系社會還是母系社會
2021-03-1609:42:41字數3141閱讀7335
1樓:百度網友
先有母系社會。
母系社會又稱女系社會、母系氏族制社會。
氏族社會的早、中期為母系氏族,即建立在母系血緣關係上的社會組織,是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度,是氏族社會的第一階段。
母系氏族公社是氏族公社的最初形態。
大約距今5萬年前,也就是人類發展到晚期新人時,原始社會由原始人**展到某些事主公社階段,距今約1萬年前,我國境內的母系氏族公社進入全盛時期。
母系氏族公社之所以稱為“母系”,是因為婦女在當時社會生活中居主導地位,享有至尊的威望。
這種地位是由聯姻關係和婦女在生產中的地位決定的。
2樓:貞觀之風
人類社會發展的最初階段,即原始社會,先為母系社會後為父系社會。
在母系社會中,多數男性都在家族之外狩獵,在家時間很短,女人在家養牲畜和種糧食。
因為工具落後,男人打的獵物比女人種養的食物少,女性是一個家族的傳承者和主要生產力,故孩子從母姓。
那時,人們“只知其母,不知其父”。
後來,隨著生產力的發展,先進工具的使用,家庭開始以男人為主,過渡到父系社會。
男性是一個家族的傳承者,故孩子從父姓。
3樓:匿名使用者
人類社會中是有一些部落有母系氏社會,但不是所有,而且有母系氏的可能還是少數,也就是說一般認為人類不存在所謂的"母系氏階段"(母系氏階段的意思就是不管哪個部落都必然經歷一種發展模式,這種模式其中一個階段是母系氏),說人類社會有母系氏階段只是少數人的觀點(我們,因為我們學的就是這種觀點).
4樓:小白ss白小
現在不還是父系社會,一直由古代流傳下來的,怎麼會有父系社會很短一說?
5樓:匿名使用者
當然是母系社會,中國進入父系社會的時間,大約在四千年前。
而母系社會大約在
四、五萬年前,當由古人進化為新人時,中國原始社會就進入了母系氏族社會,在考古學上屬於舊石器時代晚期。
到距今大約一萬年左右時,在考古學上屬於中石器時代或屬於新石器時代初期,母系氏族公社向前邁進了一步,到了距現在大約六七千年時,達到了繁榮時期。
6樓:匿名使用者
呵呵,你有沒有發現在家裡,一般情況下爸爸掙錢多爸爸的話管用,媽媽掙錢多則媽媽的話管用,在經濟學上這叫經濟決定上層建築。
而原始社會初期,也就是石器時代前期,石器打的獵物還不能養活整個部落,那麼女子採集野果,就是部落的食物**,所以女人說話管用。
也就是母系氏族。
後來石器發展,由其是弓箭的發明,男子的獵物足夠整個部落用,甚至兩部落掙奪食物,男人的力氣就派上用場了。
所以男人的地位提高。
先有母系還是父系,從姓氏上可以看出,姬,姜,姒,等都是母系氏族的痕跡,而陳,王,唐,周,趙等都是由姬姓發展來,故先有的母系氏族。
7樓:風想起飛
先有母系社會後有父系社會!
8樓:東郭一夢
先有母系社會!在舊石器時代時候!
母系社會和父系社會是在哪個時期形成的?
9樓:匿名使用者
智人社會--遊蕩人社會--女媧--定居社會--混居社會--親生母親社會--招郎社會--族長制社會--伏羲--父系社會--神農--戰爭社會--炎黃--原始奴隸制(簡單臣服制)--原始平等社會--堯舜--家人社會--禹夏--奴隸制社會--商--天下共主社會--周--帝王制--秦漢
10樓:匿名使用者
母系氏族---父系氏族------統一部落-----奴隸社會----封建社會
11樓:匿名使用者
一、母系氏族公社
母系氏族公社是氏族社會的主要階段。
母系氏族公社的主要特徵是:婦女居於支配地位,丈夫居於妻方,輩份從母系計算,財產由母系繼承。
這時實行族外婚制①,就是同一氏族內部不許通婚,只有不同氏族之間的同輩男女可以互為夫妻。
後來發展為對偶婚,就是在互婚的男女群中各有一個主要配偶,但不嚴格。
因此,所生子女仍知母不知父。
這時氏族共財,實行原始共產主義。
母系氏族公社分為初期和發展時期兩個階段。
山頂洞人母系氏族公社的初期階段約為距今十萬年至一萬年之間,考古學上為舊石器時代晚期。
這時人類的體質特徵已與現代人基本相同,學術界稱為晚期“智人”,亦稱“新人”。
在我國已發現的代表性人類化石有山頂洞人。
山頂洞人是在北京周口店龍骨山的洞穴中發現的。
距今約有一萬八千年.
河姆渡文化母系氏族公社的發展時期始於距今一萬年左右。
從這時起,人類所用石器主要為磨製石器,考古學上稱之為新石器,稱此時代為新石器時代。
仰韶文化仰韶文化距今約五千多年,亦屬於母系氏族繁榮時期的文化。
二、父系氏族公社
父系氏族公社的形成父系氏族公社是由氏族公社向階級社會過渡的社會組織形式。
父系氏族公社的主要特徵是:男子居於支配地位,妻子從夫而居,輩份從父系計算,財產由父系繼承。
父系氏族制的產生是和農業及飼養業的發展是分不開的。
這時,男子不再以狩獵、捕魚為主,而是代替婦女從事農業和飼養業,農業和飼養業已成為人們的主要生活**。
婦女在經濟上已退居次要地位,她們的職能已轉向主要從事於家務勞動和生兒育女。
於是,母系氏族制瓦解,父系氏族制產生。
這時的婚姻形態也由對偶婚向一夫一妻制過渡。
父系氏族公社內部以男子為中心**成為若干個大家庭,各大家庭內部又**為若干個一夫一妻的小家庭。
至此,以血緣為紐帶的氏族公社瓦解,代之以地緣為紐帶的農村公社在形成,以小家庭為單位的私有制在產生,人們隨著貧富的不斷分化,階級在形成中。
社會生產的發展父系氏族公社時期為考古學上的新石器時代晚期和銅石並用時代。
這一時期的文化在我國各省區都有發現。
神農、黃帝在我國古文獻中記載了許多反映父系氏族社會的情況。
其中著名的部落聯盟領袖有神農和黃帝。
神農又稱炎帝,居於姜水流域,以姜為姓。
他是農業生產和醫藥的發明者,用木製作耒耜,教民耕種;又曾嘗百草,發現藥材,教人治病。
黃帝又稱軒轅氏、有熊氏,居於姬水流域,以姬為姓。
他的妻子、臣屬發明養蠶、舟車、文字、音律、醫學、算數等。
傳說中國的文明起源於炎帝和黃帝時代。
因之“炎、黃”被奉為中華民族的祖先。
禪讓時代神農、黃帝之後,又傳數百年,為我國歷史上的“禪(shàn扇)讓時代”。
當時中原地區部落聯盟領袖堯年老①,選擇舜為繼承人,四嶽十二牧(部落領袖)同意,堯傳位給舜。
舜老①,又得四嶽十二牧同意,傳位給禹。
這種職位禪讓的作法仍是氏族公社選舉制的傳統,史稱“禪讓時代”。
可是此時國家已在形成。
禹在位時,天下諸侯(部落領袖)都“朝禹”,禹已是帝王,國號夏。
我國的歷史從此進入了第一個階級社會,即奴隸社會。
時在公元前二十一世紀。
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